作者alchem (mathematician)
看板Brethren
標題Fw: [情報] 主生馬槽騎驢駒,他們住城堡開噴射機。
時間Thu Oct 22 10:53:54 2015
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作者: alchem (mathematician) 看板: Christianity
標題: [情報] 主生馬槽騎驢駒,他們住城堡開噴射機。
時間: Thu Oct 22 10:31:42 2015
[情報] 主生馬槽騎驢駒,他們住城堡開噴射機。
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http://tinyurl.com/nz6eyzp
左上:約爾・歐斯汀 Joel Osteen
右上:喬伊斯‧邁耶爾 Joyce Meyer
左下:肯尼斯・寇普蘭 Kenneth Copeland
右下:杜祁福 Creflo Augustus Dollar, Jr.
https://goo.gl/OD0UlJ
看,美國這些大牧師過着帝王般的生活!
這真是美國基督教衰落的重要原因之一。
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http://goo.gl/5S2lUM
ps. 本文中部份網址已失效
辛班尼旋風的省思(作者:吳道宗)
辛班尼旋風的省思
臺灣是外國進口貨的天堂,基督教也不例外。最近不斷的有外國講員搶進臺灣,為臺灣
這塊渴求復興到不行的土地帶來一絲希望。布永康的特會剛結束,八月份馬上要來的就是
辛班尼(Benny Hinn)的「聖靈恩膏醫治佈道會」,接下來還有葛福臨(Franklin
Graham,葛理翰牧師之子)的「葛福臨福音節慶」(10/31-11/2)。有的傳道人看到這現
象就急著要宣佈今年為臺灣「復興轉化的元年」,同時也是「爭戰年、得勝年、豐收年」
!凡此種種特會,有些人是興奮的期待,但了解其中底細的人,則是冷眼旁觀,搖頭嘆息
。
到底這些外來講員是什麼樣的人?恐怕大部分臺灣教會都不清楚。以辛班尼為例,我們
若是好好認識他,就可知道臺灣教會到底在作什麼,而臺灣教會的牧者又是把群羊帶到哪
個方向。表面上,他是大有能力的講員,如同這次特會的海報以類似郎中的口吻大肆吹噓
的,辛班尼「2005年在印度,連續三晚佈道會有730萬人參加,單場逼近300萬人,上帝的
恩膏與榮耀充滿全場,讓印度進入屬靈的復興」,但實際上他在美國是個極度爭議性的人
物。
辛班尼本名叫Toufik Benedictus Hinn,他於1953年誕生於以色列的耶法(Jafal),
父親是希臘人,母親是亞美尼亞人。就在六日戰爭(1967年)之後,他的家庭就移民至加
拿大的多倫多。在1973年12月,就在他20歲的那年,他遠從多倫多到美國的匹茲堡參加五
旬節派的女佈道家Kathryn Kuhlman的信心醫治特會。在那個特會裡,他自覺得到深刻的
宗教經歷,並且在往後的書籍裡承認Kathryn Kuhlman對他有深遠的影響。他在1983年於
佛羅里達州的奧蘭多(Orlando)創立「奧蘭多基督徒中心」。沒有多久,他宣稱神使用
他作為醫治的管道,並且在自己的教會醫治信徒。
他的醫治事工在全美迅速的發展,並且在1989年於密西根州的佛林特(Flint)開始他
的電視節目。1990年他開始一個新的電視節目叫作「這是你的一天」,這個節目先是由三
一廣播網(Trinity Broacasting Network)播出。之後,憑他的能言善道,他的節目馬
上在美國爆紅,並且許多基督教的廣播網也開始播出他的節目(如:Daystar
Television Network, Revelation TV, The Christian Channel, Vision TV, INSP
Networks, The God Channel)。他也寫了幾本書,都極為暢銷。雖然事工如此發展,美
國基督教的教會領袖對他的工作有著兩極化的反應。
辛班尼的神醫怖道團不只在美國大受歡迎,就是在世界各主要城市的體育場也都舉辦過
大型的特會。他宣稱自己的教導是基於聖經,但由於他沒有受過神學訓練,美國主流教會
對他的教導僅小部分接受,包括:聖靈的工作、醫治、趕鬼、說方言、經濟上的富裕等;
然而靈恩派教會卻是張開雙手擁抱入懷。
辛班尼最受爭議之處有幾個地方:一、財務上的不透明,辛班尼的事工團隊從不公佈他
們收到多少奉獻以及如何支出。美國的國家廣播公司(NBC)早就對他金錢的使用起疑,
所以製作一個特別節目來檢視他(讀者可上網觀看
http://tw.youtube.com/watch?v=FUyPjeIFKug)。這個節目發現他住千萬美元(ten
million)的豪宅、開賓士車、有私人噴射飛機、高得嚇人的各地住宿費與旅費、不當的
支出、假報所得稅等等。這些現象顯示,他的生活像個君王,甚於是神的僕人。一位記者
估計,他每年約有十億美元的收入,可以說是教會界的比爾蓋茲(Bill Gates)。一位牧
者感嘆道:他的身上有著那些靠電視佈道致富的講員之一切特徵!
他的佈道團也拒絕加入成立於1979年的「財務責任福音協會」(ECFA),它是一個專門
審查督教組織收受奉獻之透明度及有效性的非營利機構。在2005 年,另一個類似性質的
獨立福音機構「事工守望」(Ministry Watch)發出一封公開警告信,給一切想要奉獻給
辛班尼事工的人。信中特別指出:「辛班尼家庭的高額開銷,是遠超過他的事工所需」;
另一方面,該機構建議信徒收回捐給辛班尼的奉獻,同時也為辛班尼的復興與悔改禱告(
參見
http://www.ministrywatch.com/mw2.1/pdf/MWDA_053105_BennyHinn.pdf
)。「事工守望」的主任 Anthony嚴肅地指出:他的事工是建立在謊言的基礎上。
在2006年12月,辛班尼的事工團隊發給所有的奉獻者一封信,內容指出:為了要維持事
工的進行,要求信徒為一架價值三千六百萬美元(約合臺幣一億一千多萬)的灣流噴射機
(Gulfstream G4SP)奉獻。2007年11月6日,愛荷華州的參議員Chuck Grassley宣佈由美
國參議院財政委員會調查辛班尼的財務狀況,Grassley要求該事工團隊釋出一切財務資料
給委員會。然而辛班尼在2007年 12月6日向媒體表示,他要在2008年才回應這個要求,但
至今都沒有下文。
附帶一提的是,辛班尼的事工在美國是屬於宗教團體,所以一切的收入
都是免稅的,並且可以不必公開他的財務資訊,這件事還有的磨呢!
辛班尼受爭議的地方不只這點,第二、他所宣稱醫治的事件都無法證實,這也是他最受
詬病的地方。辛班尼自稱他醫治過瞎子、聾子、癌症病患、愛滋病人,以及受過嚴重身體
傷害者,但是自1993年起,美國許多媒體(像 Inside Edition, Dateline NBC)都質疑
他的可信度。在2001年,美國的電視節目HBO製作一個記錄片稱為「神蹟疑雲」,就是針
對辛班尼的醫治工作。該片的導演Antony Thomas指出:他們並未發現任何一個由辛班尼
所醫治的人!Thomas告訴紐約時報的記者:「如果我真的看到神蹟,我願意大力宣傳……
但是回顧過往,我想他們傷害基督教比無神論者還多」。
在2006年11月美國哥倫比亞廣播公司(CBC)也製作一個特別節目:「你相信神蹟嗎」
,透過隱藏式的攝影機,他們發現辛班尼的工作人員其實是有前置作業的,他們會事先篩
選來到台前的信徒:這些工作人員先是接見那些身體有嚴重殘障的人,然後淘汰他們使他
們毫無機會來到台前。若是有嚴重殘疾的人自行來到台前,一定會受到工作人員攔截、勸
阻。相對的,那些有輕微疾病的人就當場被工作人員帶到台前接受醫治。經過辛班尼的醫
治之後,他宣稱這些人經過可靠的醫生診斷,都證實他的醫治是有效的。但是經媒體追蹤
,從來沒有一個醫生出具診斷證明來證實他所說的話。不但如此,有些「得醫治」的人發
現他的病情事後更加嚴重;有的則是一點都沒有得醫治,雖然當時在情緒高張的情況下,
他們是感覺「好一點」(見
http://www.cbc.ca/fifth/main_miracles.html
,特別是點選Watch the entire documentary online之處)。
筆者記得在十幾年前還在美國讀神學院時,曾看到美國國家廣播公司質疑辛班尼的醫治
之節目。這節目先拍到辛班尼在某一個場合叫一個坐在輪椅上的東方人出場,這個人瘦弱
無比,低著頭有氣無力的坐在輪椅上。但是辛班尼大聲么喝一聲後,這個人立刻從輪椅上
跳起來,並且在講台上來回跑跳。雖然這個人在整個過程的表現極為生硬、不自然,明眼
人一看就知道是事先套好招的,但還是贏得滿場的掌聲。接著鏡頭換到另外一個州,辛班
尼又要開始醫治病人,令人驚訝的是,又是同一個東方人出場……又是低著頭有氣無力的
坐在輪椅上……又是得醫治的來回跑跳……辛班尼立刻被媒體抓包!
第三,辛班尼還發過一些沒有兌現的預言,像:神要在1995年消滅美國所有的同性戀團
體、耶穌要在2001年於肯亞的奈洛比(Nairobi)顯現等。他也預言古巴強人卡斯楚的死
亡、美國東岸被地震所毀、第一位美國女性總統的出現等。到目前為止,沒有一個預言是
應驗的,但是每個預言都有「神的靈告訴我……」作為背書。在1999年10月,辛班尼於三
一廣播網(Trinity Broadcasting network)宣稱神給他一個異象,就是在看完這個廣播
網之後,有千百個死人要從死裡復活。為了配合這個預言,他編造一套作法:只要把已過
逝的親人的手放在電視的螢幕上,並且轉台至三一廣播網,那麼三一廣播網就是「天堂到
地球的延伸」(即那個死人就會復活)!任何一個理智正常的人都知道,這是一個狂人的
妄語,但是成千上萬善良的基督徒還是選擇相信他的話!
第四,辛班尼的教導中強調「成功神學」(prosperity Theology),或是「信心之道
」(Word of Faith)運動。他相信神的大能是透過信心工作,而藉著信心,一個人可以
得到一切他所要的東西,像健康、財富,或個人任何形式的成功。根據辛班尼的說法,如
果一個人藉著奉獻給他的事工來顯示他的信心時,這個人就會得到神的醫治。這樣的說法
是相當誘人的,但是我們卻無法在聖經找到一絲一毫的根據。
第五、他對反對他的人極為敵視,而他對那些人所說的話完全不像個基督徒。辛班尼知
道自己的事工有許多爭議,也招致許多人的反對。令人詫異的是,
他曾在公開的講道中以
極為狠毒的口氣說:「我咒詛一切反對我的事工的人」(參看
http://hk.youtube.com/watch?v=7wAQ5ftiEqE&feature=related)。與耶穌相比,耶穌
是為釘祂十字架的人求赦免(路二十三24);保羅對逼迫他的人最多也只是跺下腳上的塵
土(徒十三51),辛班尼的作法再再的顯示他的自我神化與狂妄。
我們姑且不要評估辛班尼的所行所言,這些就留給有識之士探討。筆者所深深關切的,
還是臺灣的信徒、臺灣的教會。對於臺灣教會界的亂象、假象,我有幾點反思要提出來分
享。第一、聖靈的工作是與神的真理一致的。今天許多標榜聖靈的異象、聖靈的啟示、聖
靈的醫治……的講員,其內容常與聖經的教導衝突,卻仍然宣稱那些事是源自聖靈。問題
是,聖靈既是「真理的聖靈」(約十四17,十五26,十六13),表示聖靈的工作必定是見
證真理、支持真理,而不是取代真理、違背真理、改變真理。
許多講員(我不願稱之為神的僕人或傳道人)常隨意發預言、談異象,然後歸之於神或
聖靈,但這些所謂的異象、啟示、預言鮮少兌現!令人納悶的是,既然出於神(或聖靈)
,為何不會成就?大家還記得九五閏八月的烏龍預言嗎?一個來自美國的余奕榮傳道就憑
著他一廂情願的說詞,以中共要血洗臺灣的「異象」,把臺灣的教會弄得七葷八素。這殷
鑑不遠,教會理當痛定思痛,深刻反省以避免下一次事件的發生。
臺灣教會的傳道人常有個壞習慣,動不動把自己想法、計劃、雄心、目標稱之為「異象
」。到時候沒有成就,大家也只能以「善意的說法」原諒他了。最典型的例子就是2000年
福音運動,最初一群教會領袖興致勃勃的把它稱之為「異象」,在近乎歇斯底里的情緒中
,也混雜著英雄主義的情況下,宣稱神給他們的「異象」是在公元2000年時,臺灣教會數
將達到1萬間(連帶也要有1萬個傳道人),基督徒人數有200萬人。從現在的角度看,這
「異象」簡直像個天方夜譚,當然在 2000年也沒有達成。而這群教會領袖如今有的仍安
居事奉崗位,有的則是換塊招牌重新開張。雖然他們的「異象」沒有帶給教會多大的損失
,但是卻使神成為說謊者。這些人到目前為止,從沒有受到來自教會界的責備或是懲戒,
是因為臺灣教會界的顢頇、無知與放任的結果。
當一個人說,這是神的「異象」、「啟示」或「預言」時,這是一件何等嚴肅又嚴重的
事。因為它是與神的信實、榮耀相連,神豈不是說:「我口所出的話……決不徒然返回,
卻要成就我所喜悅的」(賽五十五11)?神所說的話,豈能連連出狀況、徒勞無功?出於
私意的異象或預言是神棍的作法,也是陷神於不義!教會領袖多少次所言的就像個騙子,
更惡劣的是,連上帝都被綁架成為這個詐騙集團的一份子!
第二、神僕人的標記不在於有大批擁護的群眾,而在於他所說的話是否合乎聖經。保羅
一生的事工從未想到為自己建立龐大的勢力,真正跟隨耶穌的群眾也總是那幾個;但是臺
灣的教會總喜歡以群眾多、教會大來認定誰是神重用的僕人(或是好僕人)。如果外來的
講員曾有過成千上萬的聽眾,那更是令人佩服得五體投地,奉之為上上賓,並且爭先恐後
地、且任意的在他身上加上諸多名過於實的形容詞與頭銜。從教會歷史的經驗來看,異端
的擁護者一向是人數最多的。統一教的文鮮明就是一例;許多走岔路的國外電視佈道家也
是一例。為什麼臺灣的教會總是無法從歷史中學功課,而這種虛榮心與光看表面的心態,
就說明臺灣許多的教會已極為世俗化,與一般不信主的人沒有兩樣。
真假神僕的檢驗標準,也不在於有沒有神蹟,因為連假先知也會行神蹟(太二十四24;
啟十三13)。那麼神的僕人之特徵是什麼呢?耶穌說:「我沒有憑著自己講,惟有差我來
的父已經給我命令,叫我說什麼,講什麼」(約十二49),並且說:「神所差來的就說神
的話」(約三34)。耶穌貴為神子,仍然是按照神要祂說的來說話,毫無私意參雜在其中
。這「說神的話」就是神僕人的首要特色,而說出神的真理,又須努力的研究、研經,「
按著正意分解真理的道」(提後二 15)。
今天臺灣的教會領袖最喜歡談復興,而復興的絕招之一就是邀請國外大牌講員來臺灣站
台。但是,如果這些外國的講員所說的不符合聖經的真理,怎能會有復興呢?神怎麼可能
支持一個不符真理的工作?這不是自打嘴巴嗎?我們要知道,真理不彰,就沒有復興!可
惜的,許多傳道人就是喜歡炒短線,走易路,不認真的研究、解釋聖經。這些人講道一開
始常只唸了一節或幾節經文,之後就開始扯東扯西,信口開河,把講台當作是滿足表現慾
的場所。許多外國的講員是如此,連臺灣許多傳道人也跟著學壞了!憑私意說預言、談異
象最令人痛恨,憑私意解釋聖經也是如此!
第三、聖靈的大能固然可以表現在病得醫治、領人歸主等這種極為外顯,且可見度高的
事上,但是常常那最隱藏的地方才是聖靈的大能所要工作之處。我們常把使徒行傳一章八
節作為聖靈能力的唯一表現,但是從新約的教導知,聖靈的大能更表現在我們日常生活中
:它使我們願意也能夠過一個聖潔的生活;使我們在試探中仍忠於我們的配偶;當我們受
逼迫時仍緊緊的依靠神;使我們在安逸的環境中不貪愛世界。聖靈的大能不只表現在「大
事」上,更表現在擒服悖逆而自私的人心,使人勝過心中的私慾,不再為自己活卻為基督
而活。
辛班尼在美國的大型特會中,有時會在聚會中左手一揮,左邊的會眾就倒成一片;右手
再一揮,右邊的信徒又是隨之倒下(讀者可上網參看
http://hk.youtube.com/watch?v=UoeYZwM-wdo&feature=related
)。更令信徒驚嘆的是,那些來到他面前並且已受到強烈自我暗示的人,經過他的手一揮
,或是以他所脫掉的西裝,他們馬上倒地抖個不停。他把這種現象稱之為是來自神的烈火
,或是聖靈的大能。筆者曾由電視看到有記者追問他:你是否承認你是使用催眠術?辛班
尼猶豫了一下說:「是的,但是有何不可?」問題是,催眠不是神的大能,它會使人暫時
「倒下」,使人感受異樣的感覺;但不會使人更愛主、更聖潔。否則臺灣的教會就應以催
眠師取代牧者,以「倒下」來代替殷勤研究聖經、以敬畏神的心順服真理。老實說,一個
人倒下去比較容易,但是站起來過敬虔的生活卻困難多了,而這才是聖靈要彰顯祂能力的
地方。
第四、福音遍傳臺灣不是靠外國進口的大牌講員,而是由於每一個弟兄姊妹的覺醒、更
新,以致個個成為基督精兵,在自己的崗位上勇敢的為主作見證。換言之,福音廣傳是透
過螞蟻雄兵的整體作戰,並且長期耕耘;而不是靠蟻后單打獨鬥。為什麼辛班尼11年前來
臺灣沒有帶來什麼變化,今天我們卻期待他這次會帶來「復興」?為什麼這類的人物只來
台北一趟,而其他的地方,像枋寮、台東、宜蘭、雲林等等幾千個大小地方都未觸及,就
可以給臺灣教會帶來復興?恐怕連小學生都不會這麼想吧!這是台北地區傳道人的本位主
義作祟,還是他們忘了臺灣除了台北之外還有別的地方存在?
第五、福音是無價的,但是福音也是免費的。我們不知從何開始,參加這類的特會需要
買「入場證」。
辛班尼的「聖靈恩膏醫治佈道會」要200元;布永康的「烈火特會」更狠
(1500元)。但是耶穌不是說一切來自神的恩典,包括福音是要「白白的得來,也要白白
的捨去」(太十8)?保羅也是「叫人不花錢得福音」(林前九18),為什麼這個冠有「
佈道會」名稱的特會,須要花錢進場?這又不是魔術表演或音樂會,怎麼要收門票呢?耶
穌醫治人有收過錢嗎?祂傳福音的時候門徒有在旁邊收入場卷嗎?
或許有人會辯稱,這是為支付大會的開銷才有的作法。但問題是,福音事工的經費本應
來自信徒事前自願的奉獻;若經費不夠為何要強行舉辦?一但舉辦為何要另收金錢?既收
了門票錢,為何又要在會中收奉獻?這類的講員又得到多少好處?想想看,耶穌或保羅的
佈道工作會讓人有這樣的質疑嗎?收門票立刻使無價的福音變成賤價;此時會場的收票亭
馬上變成了絆腳石,就在還沒有任何人信主前,許多人已先在門口跌倒了!美國少數教會
固然有收門票的作法,但那是不可取的,因為這完全違背福音的精神!
走筆至此,心裡真是百感交集。今天教會充斥著一大堆不學無術,整天只想以搞神通、
辦特會,妄想因此就帶來復興的傳道人,一次又一次的帶領群羊走向死亡的幽谷,一次又
一次的藉著外來講員混亂神的真理,並且就在一次又一次的特會中,敗壞信徒的信心。教
會牧者不但沒有扮演好守護者的角色,反而打開大門引進大批的豺狼,鯨吞殘食信徒的靈
命。當那些數著鈔票、臉上堆滿笑容的外國講員滿意的離開後,留給臺灣教會的,是一片
屬靈的空虛、真理的扭曲,並且陷入更深的信仰迷惑;激情過後,信徒的靈命照樣一貧如
洗。任何有良知的基督徒,面對今天臺灣的教會景況,只能像耶利米一樣的向神悲痛的吶
喊:「但願我的頭為水,我的眼為淚的泉源,我好為我百姓中被殺的人晝夜哭泣」(耶九
1)!
※ 文章來源:哇咧星樂園、基督教論壇報 作者為中台神學院副院長
看到這個,心真的有很涼的fu…
上次的布永康…打著「地獄淨空,天堂爆滿」的口號在放送,
真是希望他自己知道他在說什麼…
視上帝的公義為無物的人啊!你的眼中還有上帝嗎?
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以下文字節錄自以下網址:
https://webptt.com/m.aspx?n=man/Christianity/D67C/DD6F/D156/M.1219375518.A.F0B.html
我查到:布永康1940年出生於五旬節信仰的家庭。
http://bbs.edzx.com/viewthread.php?tid=19167
「布永康(Reinhard Bonnke)1988年,在肯亞Nairobi公開預言說:「神已在週四告訴我
,他們(指Nairobi回民)在週六將經歷到耶穌的同在與大神跡……。」 果真三天後,6
月11日,一位身穿白袍的人突然在伯利恆教會Mary Akatsa 主辦的6000 人醫治大會中顯
現。一位Times記者在場拍下了照片。
http://newsletters.cephasministry.com/thirdwave2.99.html
然而,主耶穌說:「那時,若有人對你們說『基督在這裡』,或說『基督在那裡』,你
們不要信。因為假基督、假先知將要起來,顯大神跡、大奇事。倘若能行,連選民也就
迷惑了。看哪,我預先告訴你們了。……那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都
要哀哭。他們要看見人子有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。」 (馬太 24:23-25
,30)」
http://0rz.tw/734zi
「而那位來自德國的布永康,其本身的信仰也大有問題.
你知否人們為什麼參加布永康在非洲這些聚會?
是因為布永康開辦的是神醫布道大會.
人們來只是為得醫冶.根本不是來聽道.
早些時間傳媒巳經報導多次,在不同的布永康神醫布道大會中,因為安排太差,人太多,巳
發生了多次人踩人悲劇,令很多人無辜死傷!
而更有傳媒証實這些醫冶大會中宣佈被醫好的,
事後經查証根本就沒有得醫冶!
小心被迷惑!
參
http://www.letusreason.org/Popteac13.htm
http://www.deceptioninthechurch.com/bonnke2.html」
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心得:
這些人的行為:
(提前6:5下) 他們以敬虔為得利的門路。
(徒20:29) 我知道,我去之後必有兇暴的豺狼進入你們中間,不愛惜羊群。
這些人的下場:
(太7:21~23) 凡稱呼我主啊,主啊的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人才
能進去。當那日必有許多人對我說:主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕
鬼,奉你的名行許多異能嗎?我就明明的告訴他們說:我從來不認識你們,你們這些作
惡的人,離開我去吧!
(太13:41~42) 人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作惡的,從他國裡挑出來,丟
在火爐裡;在那裡必要哀哭切齒了。
基督徒的態度:
(太7:15) 你們要防備假先知。他們到你們這裡來,外面披著羊皮,裡面卻是殘暴的
狼。
感想:主耶穌沒有豪宅城堡,主耶穌降生馬槽;主耶穌沒有開寶馬與私家噴射機,主耶穌
徒步與騎驢駒子;主耶穌不搞有財有利成功神學,主耶穌上十字架受苦受死。
(林後8:9)你們知道我們主耶穌基督的恩典:他本來富足,卻為你們成了貧窮,叫你們
因他的貧窮,可以成為富足。
我們是否願意效法主耶穌,為人們成了貧窮,叫
人們因我的貧窮,可以成為富足。 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
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(提後2:21) 人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預
備行各樣的善事。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.233.181.126
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1445481116.A.E46.html
※ 編輯: alchem (114.46.11.51), 10/22/2015 14:39:24