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NicolasX 在日前所闡述的文章裡 提到了齊美爾的"逆流理論"(trickle-up) 簡單的提到,他認為20世紀將不再是由上 而下的流行,而是次文化或是中下階層所創 造流行,而影響上流階層 但如果廣義的來討論服裝流行形成的變因 亦可從個人、團體、流行工業、文化環境 等層面來討論 在個人方面:在追求流行時,個人可以得到 自我認定、實現和防禦,但每個人對於服裝 的美感款式流行的喜好和接受不同,而形成 差異化,而每個人又想成為某個社會或團體 的一份子,可是卻又不想完全失去自我,這 種矛盾的自我協商心態,造就了流行的形成 和轉變。 在團體方面:以社會的角度來看,流行之所 以會成為流行,是消費大眾集體選擇和協商 的結果,而服裝設計師和零售商則限制了市 面上的服裝款式,而服裝雜誌上的款式,亦 只能當作參考用,唯有經過層層選擇和過濾 ,最後被大眾消費者購買的服裝產品,才得 以成為流行。 在流行工業:消費者的選擇受到了流行工業 的限制,流行工業以製作成本、配額和個人 經驗來取決於新款式的設計,而消費者並非 真正「自由」的選擇服裝產品,因為市場機 制的緣故,流行工業控制服裝的可取得性、 方便性和種類。 在文化環境:社會文化是取決流行的存在與 否,以及存在的形式,也同時決定其在社會 的發展。 --



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◆ From: 218.160.114.216
1F:推 swama07:所以一個好的設計師所"創造"所"引導"的流行是不是其實是 04/08 18:09
2F:→ swama07:另一種形式的"順應"以及"跟隨"流行@?@ 04/08 18:10
3F:推 socrazy:設計師的理念是不是可以跟整個文化工業混在一起談可能還可 04/08 18:25
4F:→ socrazy:以討論~不過或許追求流行就是在追求一種安全感吧~ 04/08 18:26
5F:推 anatoxin:20世紀? 04/08 23:53
6F:推 HERITAGE:以羅蘭巴特的觀點來說,作者已死,所以在流行工業裡只能 04/09 00:45
7F:推 HERITAGE:談論商業行為。 04/09 00:47
8F:推 HERITAGE:服裝的流行同時反映了時代的價值觀與意義,是否追求流行 04/09 00:48
9F:→ HERITAGE:就等於追求安全感,是有待商榷的。 04/09 00:49
10F:推 bacardi:敝人不才認為...雖然作者已死..但是設計的價值不死.. 04/09 00:53
11F:推 bacardi:只是因人而異..商業行為指不過是流行工業裡的最終手段! 04/09 00:54
12F:推 NicolasX:看到自已的名字還以為是控制碼...-_-" 04/09 08:00
13F:→ NicolasX:趕著去上課,下課回來再討論:P 04/09 08:00
14F:推 socrazy:作者已死用在文學上有他的可能性和可討論性,但是如果要用 04/10 09:49
15F:→ socrazy:作者已死來避談一些除了商業行為之外的流行文化工業,應該 04/10 09:50
16F:→ socrazy:是有待商榷的~ 04/10 09:50
17F:→ HERITAGE:作者以死之論調是否僅能用在文學創作上? 羅蘭巴特在<<流 04/10 13:47
18F:→ HERITAGE:行體系>>一書中,也重複的闡述這個觀點,才得以理性的探뀠 04/10 13:49
19F:推 HERITAGE:探討服裝結構上的符號學。 04/10 13:50
20F:推 HERITAGE:而在流行工業裡,設計師的理念跟概念,僅在製作成衣前的ꐠ 04/10 13:52
21F:→ HERITAGE:小部份中的一小部份,所以並不看待特別的重要,因為設計 04/10 13:53
22F:→ HERITAGE:師的理念同樣會受到商業行為而左右,甚至某種程度上的屈ꨠ 04/10 13:54
23F:→ HERITAGE:服或順從(個人工作室不在此列討論範圍) 04/10 13:55
24F:推 bacardi:敝人是看不出作者已死之論調不能適用於流行"創作"... 04/11 01:00
25F:推 bacardi:另外設計師的理念受到商業行為的左右..不如就將它視為 04/11 01:04
26F:推 bacardi:一個"整體的設計概念"..這一個整體的設計概念化為商品之後 04/11 01:05
27F:推 bacardi:即可由消費者本身的觀點來闡述自己對商品的見解... 04/11 01:06
28F:推 HERITAGE:XD 04/12 21:57







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