基路伯：聖經也常說到神一班特別的使者，稱他們作「基路伯」 (創三24；王上六23~28；結九3)，意即「那些被緊握著的」。 聖經特別稱呼他們是「榮耀的基路伯」(來九5)，大概是因為他們特別與神相近， 神的榮耀照射在他們身上，使他們返照而成為神榮耀的象徵。 以西結書中的「四個活物」，有人、獅、牛、鷹四種臉面， 並且明說他們就是基路伯(參結一5~10；十20)； 而啟示錄中的「四活物」，雖同樣有基路伯的四個臉面， 卻又有撒拉弗的六個翅膀(參啟四6~8；賽六2~3)。 基路伯、撒拉弗、四活物這三樣同中有異，異中有同。 《默示錄》四章7節所提到的四個活物： 「第一個活物像獅子，第二個活物像牛犢，第三個活物面貌像人，第四個活物像飛鷹」， 他們經常出現在天堂的景象中，並且常在天主寶座的附近和周圍， 以及靠近羔羊的地方都可發現他們的行?。 這四個活物各有六個翅膀、滿了眼睛（默四6-8）； 他們不斷地讚美、敬拜天主（默四8；五8-14；七11-12；十九4）； 他們也有明確的功能與義務需要行使，以闡明天主的怒氣與可畏（默六17）， 其中的一個是傳遞天主大怒的金盂（默十五7）。 這四活物象徵著凡是「本質上，至尊貴、至強壯、至聰明、至敏捷」的一切東西， 而且每一活物都有它特殊、優越的領域： 「獅子」是萬獸之王； 「公牛」在牛群中特別勇猛、強壯； 「鷹」在群鳥中是快捷的飛禽； 「人」更是一切受造物中最聰明的靈長，因此他們也代表著自然之偉大、能力和美麗。 以活物作為某種象徵的方法是在初期教會建立不久時， 他們發現「四活物」可以分別指一本福音，而成為「四福音」的象徵。 這種主張雖未得一致，並且有好幾種的說法， 但後來卻常常可以在教會的彩繪玻璃窗中看到將四活物當作四福音的象徵。 一般較常看到的是： 「獅子」象徵馬爾谷福音； 「人」象徵瑪竇福音； 「牛」象徵路加福音； 「鷹」象徵若望福音。 「鷹」是古力菲斯的徽號、「獅子」是萊茵哈特的徽號 個人認為「牛」比較適合阿卡菲爾(強殖裝甲) 那不知道有哪個角色適合「人」這個符號？ -- ◢ ◣▲◢ ◣ ◢◤ ◥█◤ ◥◣ ◥◣ █ ◢◤將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是 神所喜悅的． 羅 12:1 ◥◣ █ ◢◤ ◥◣█◢◤ 那叫你們得救的福音、也信了基督、既然信他、 ◥█◤ ◢█◣ 就受了所應許的聖靈為印記． 弗 1:13 ◢◤█◥◣ ◢◤ █ ◥◣ 他們供奉的事、本是天上事的形狀和影像、 來 8:5 ◢◤ █ ◥◣ ◥◣ █ ◢◤我們生活、動作、存留、都在乎他．徒17:28 ◥◣ █ ◢◤ ◥◣█◢◤ 落在永生　 神之手裡、真是可怕的。 來 10:31 ◥█◤ --

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