讓我來為原PO解說一下吧。 《河圖》與《洛書》是中國古代象數學的一部分。 《易‧繫辭傳》曰：「河出圖，洛出書，聖人則之。」 是對這兩個「圖書」最早的記載之一。 《尚書‧顧命》曰： 越玉五重：陳寶、赤刀，大訓、弘璧，琬、琰，在西序； 大玉、夷玉、天球、河圖，在東序。胤之舞衣，大貝、鼖鼓， 在西房；兌之戈、和之弓、垂之竹矢，在東房。大輅在賓階面 ，綴輅在阼階面，先輅在左塾之前，次輅在右塾之前。 《論語‧子罕》： 子曰：「鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！」 《禮記‧禮運》： 故禮之不同也，不豐也，不殺也，所以持情而合危也。故 聖王所以順，山者不使居川，不使渚者居中原，而弗敝也。用 水火金木，飲食必時。合男女，頒爵位，必當年德。用民必順 。故無水旱昆蟲之災，民無凶饑妖孽之疾。故天不愛其道，地 不愛其寶，人不愛其情。故天降膏露，地出醴泉，山出器車， 河出馬圖，鳳凰麒麟皆在郊棷，龜龍在宮沼，其餘鳥獸之卵胎 ，皆可俯而闚也。則是無故，先王能修禮以達義，體信以達順 ，故此順之實也。 這是儒家經典中對《河圖》的文字記載。 漢代讖緯家甚至繪聲繪影說， 《河圖》是伏羲時有龍馬出於河(古人單稱河，皆指黃河，正如單稱江皆指長江)， 身上有文采圖案，即所謂龍馬負圖。 這「圖」大家就叫做《河圖》，只是一直沒有確實的圖案記載。 而洛書，則傳說是在黃帝的時代，在洛水浮出一隻神龜，背甲上有數字成九宮排列。 到了北宋陳摶，首創「龍圖易」，提出了「九宮圖」與「五行生成圖」， 劉牧之將九宮圖稱為河圖，將五行生成圖稱為洛書； 南宋蔡元定及朱熹則是反過來將五行生成圖稱為河圖，將九宮圖稱為洛書。 自朱熹將這兩圖記載在其《周易本義》之後，「圖十書九」成了象數易學的定論。 《河圖》： ○─○─○─○─○─○─○ ○ │ ● ●─● ○ │ │ ● ●─●─●─●─● ○ │ │ │ ● │ ● ○ │ ○ │ │ ○ 南 │ │ │ │ │ ● │ 東中西 ● ○ │ ○─○─○ │ │ ○ 北 │ │ │ │ │ ● │ ● ○ │ ○ │ │ ○ 東方甲乙木，南方丙丁火， │ │ │ ● │ 西方庚辛金，北方壬癸水， ● ●─●─●─●─● ○ 中央戊己土。 │ │ ● ○ ○ │ │ ● ●─●─●─●─●─● ○ 口訣為：一六共宗水，二七同道火、三八為朋木、四九為友金、五十共守土。 實心的圓為偶數，空心的圓為奇數，旁邊附的方位及五行是方便大家參考。 象數易學中，偶數為陰，為地，所以是實心；奇數為陽，為天，所以是空心。 換成阿拉伯數字，就是一個十字型的排列： 　　７ 　　２ ８３５４９ 　　１ 　　６ 其中１０將５包住，同在中央之位。 要說有什麼特別的規則，倒是有一個。 就是外數減去內數的結果，都等於５。 ７－２＝５ ８－３＝５ ６－１＝５ ９－４＝５ 其他的規則，也要請觀者自悟。 至於洛書，是長這樣：(請自己按↓移動對齊) 　　●　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　╱　╲　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　● ●　　　●　　○─○─○─○─○─○─○─○─○　　╱ 　╲　╱　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　● 　　● 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○ 　　○　　　　　　　　　　　　○　　　　　　　　　　│ 　　│　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　○ 　　○　　　　　　　　　　○─○─○　　　　　　　　│ 　　│　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　○ 　　○　　　　　　　　　　　　○　　　　　　　　　　│ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○ 　　　　　　　　　●　　　　　　　　　　　　　　　　│ 　　　　　　　　╱　╲　　　　　　　　　　　●　　　○ 　　　　　　　●　　　●　　　　　　　　　╱　╲　　│ 　　　　　　╱　　　╱　　　　　　　　　●　　　●　○ 　　　　　●　　　●　　　　　○　　　　　╲　　　╲ 　　　　╱　　　╱　　　　　　　　　　　　　●　　　● 　　　●　　　●　　　　　　　　　　　　　　　╲　╱ 　　　　╲　╱　　　　　　　　　　　　　　　　　●　　　 　　　　　●　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 口訣：戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足、五居中央。 這個圖換成阿拉伯數字的話，就是九宮之形： ４９２ ３５７ ８１６ 這個圖特別的地方為：或橫或豎或斜向，其相加總和俱為１５。 古人以為這兩個圖包含《易》象數之理，可以推算宇宙無窮之變化，故而十分重視。 若以現代人眼光來看，也不過是簡單的排列罷了。 -- 《施氏食獅史》 趙元任 ┌──┐ 石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。氏時時適市視獅。十時，適十獅適 │施石│ 市；是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十 │氏室│ 獅屍，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。食時 └──┘ ，始識是十獅屍，實十石獅。試釋是事。 ψ 非也 --

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