作者player6693 (異鄉人)
看板Atheism
標題Re: discovery輪迴探討影片
時間Sun Aug 15 22:37:59 2010
1F：→ hermitwhite:在佛是否無所不知這件事上我認為現代佛教徒的論點多少08/09 02:41
2F：→ hermitwhite:是反覆的；他們經常在一個場合說佛只不過是覺悟者換一08/09 02:41
3F：→ hermitwhite:個場合又告訴你佛是覺者豈有不知的道理。08/09 02:42
4F：→ hermitwhite:我現在覺得哪個佛學觀點有代表性這點是很混亂的。 08/09 02:56
我看到現在，佛教沒有任何經典主張「佛是覺者豈有不知的道理」，
而你，如果真的有深入認識佛教的話，
也不會說出「佛學觀點的代表性很亂」這種話。
在這個問題上，佛教的觀點是一致的，
不論漢傳、藏傳、或者上座部都是，
例如達賴主張若佛法與科學有牴觸，應該有所修正。
聖嚴法師也認為佛陀只是覺悟者，
這裡的覺悟並非無所不知、如上帝那樣洞悉一切真理，
而是證得諸法皆空的道理、徹底的從苦難裡解脫，
在箭諭的故事裡已經表明得很清楚。
Walpola Rahula在《佛陀的啟示》一書裡，也是這樣主張。(詳文於下面連結)
http://www.buddhason.org/books/buddha_taught/1
佛教的確在很多理論上有分歧，但是對於佛陀的觀點與定位，
三個部派有名望的修行者都這樣主張，
不知何來「佛學觀點的代表性很亂」的問題？
當然，你要說少部分偏頗的崇拜信仰，說那也是「佛學觀點」的話，
我是沒話說啦。
5F：→ zeuklie:佛說就是權威了 沒有實證的空想別妄稱是理性思考判斷08/15 20:24
修行就是實證的一種，
就如同在實驗室做實驗一樣。
6F：→ zeuklie:妄稱念佛念經=行善的佛教徒沒資格批判別人唱聖歌08/15 20:25
http://ybamswk.cdc.net.my/ebook/faq2/co61.htm
7F：→ zeuklie:佛教徒指稱謗佛放謗法是造業 就是強調權威反對論證的證據08/15 20:29
你知道造業是什麼意思嗎？
又，為什麼「指稱謗佛放謗法是造業」可以推論出佛教徒「強調權威 反對論證」？
如果一個人說「不合邏輯的就不是真理」，那是否也是「強調權威 反對論證」？
8F：→ zeuklie:強掉權威反對思考的教徒 來無神板高唱理性思考判斷 可笑 08/15 20:30
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◆ From: 123.194.197.58
9F：→ meblessme:不然你去佛板看看嘛 08/16 01:07
10F：→ hermitwhite:那請問以佛學觀點來說，佛死後還在不在？ 08/16 07:45
十四無記的問題，我想這就是佛學的觀點吧。
11F：→ hermitwhite:再來，就現代佛教徒經常主張佛陀無所不知這點，我提出 08/16 07:58
12F：→ hermitwhite:的不是經典而是佛教徒觀點的問題。當我們在討論某個主 08/16 08:01
13F：→ hermitwhite:張的觀點為何時，除了經典以外，主流支持者的觀點也是 08/16 08:02
14F：→ hermitwhite:具有代表性的。我認為立場反覆是多數佛教徒的通病。 08/16 08:04
你說的很對，的確有人會宣稱「佛陀無所不知」，
但如我所舉的例子，一些有成就的修行者並不會這樣主張，
而是將佛陀視為「導師」，因此我不認為有什麼立場反覆的問題。
15F：→ Quizs:小乘認為佛陀涅盤後就永遠不回來了,無法回應`也無法和現世有 08/16 08:24
16F：→ Quizs:互動,留下的只有他的法 08/16 08:24
17F：→ Quizs:結果大乘莫名奇妙的讓佛陀成為涅盤本身,變的遍佈世間,可以千 08/16 08:26
18F：→ Quizs:手千眼`可以分身`可以回應人們的心願並幫助實現,還有可以把 08/16 08:28
19F：→ Quizs:人接到西方極熱,號稱在那修一天等於現世一百年的類似西方天 08/16 08:29
20F：→ Quizs:堂的地方......(攤手) 08/16 08:30
21F：→ Quizs:密宗....我就不提了 08/16 08:58
※ 編輯: player6693 來自: 123.194.197.58 (08/18 23:23)
22F：→ TBOC:西方極樂「一天等於現世一百年」 真是錯得離譜 09/05 07:20
23F：→ Quizs:歡迎TBOC糾正~ 09/12 00:40
24F：→ Quizs:.....我說的好像是(修一天等於現世一百年),當然還是歡迎糾錯 09/12 01:00