※ 引述《rewich (不悔)》之銘言： : 這個好像是哲學家提過的問題， : 如果你拜菩薩，菩薩真的有，那麼他就保佑你， : 如果沒有，那麼你本來也沒有被保佑，反正也沒差。 : 如果你沒拜菩薩，結果沒有菩薩，那果真沒影響，也還ok， : 但如果你沒拜，結果真的有菩薩，那不就虧了嗎？ : 以愛賭博的地球人而論，還是信仰來的划算。 : 所以你可以考慮要不要把耳朵塞住。 你拜菩薩，跟菩薩會不會保佑你，這之間看不出有何必然的因果關係。 另外，這跟神棍常幹的： 『你看，你會升官發財考試高中，就是你有拜拜。』 『你看，你這陣子會倒楣，就是你拜的不夠多。』 有何區別？況且，我也可以說： 如果菩薩存在，身為一個無神論者，那就從現在開始信菩薩就好。 如果菩薩不存在，身為一個信徒，那就是一個浪費香油錢、浪費時間、還有著被神棍 騙財騙色的高風險的蠢蛋。 所以當無神論者比較好。 這種論述最大的問題就是，不論真實世界發生的事情是什麼，可以用來支持這個理論 的理由都還是可以生出來。 也就是說，這種理論不管真實世界發生了什麼事或是你透過思想實驗去假設一個更奇怪 的世界，你都不能在這些世界中去說這種論述有任何問題。 這些論述，根本就與這個世界的面貌為何無關，但奇怪的是，他們卻被用來解釋這個 世界的面貌。(神就是善、就是美，阿密陀佛。) 這很荒謬。 另一個問題是，類似這種不可否證的東西，你永遠可以拿另外一套理論來競爭，因為 活在現實世界裡的人不論遭遇了什麼都是不能否證這些理論的。 所以你瞧，這就是為甚麼這世上這麼多宗教，還常常沒事打起來。 因為錯的都不是他們，都不是自己相信的宗教邪惡，都是別的異教徒、異端害的。 -- 我所信仰的科學是一種謙卑的理性，承認自身的無知與渺小才能觀察到世界在我們貧 弱的知覺上留下來的痕跡。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.133.44.37