※ 引述《lssunti (極之型．寂之形)》之銘言： : ※ 引述《Ebergies (火神)》之銘言： : : 的確, 自私與不自私是可以同存在一個個體上的 : : 之前說過, 在一定數量以下的「惡」的個體, 也算是適應者 : : 這邊指的並不一定要是「完全邪惡」的個體 : : 而可以是指所有的個體可能都帶有一定量的「邪惡」 : : 而這個樣子的比率剛好是處於一個平衡點 : : 並且, 這並不違逆「生命演化」的理論 : 如果以你所說 演化的單位是基因 : 在這個情況下並沒有淘汰掉邪惡的基因 : 道德仍然在隨機突變中 : 並沒有擇汰的問題 不是嗎 : 以最原始的例子來說 : 「照顧和自己相似的生物」這當作是本能好了 : 今天若有人「不照顧和自己相似的生物」 他會受到什麼生存困境？ : 買不到飯？看不到醫生？ 顯然沒有那麼直接影響到他的生存 : 那麼，這個基因一旦在族群中也擴散開來 : 我們能不能說「不照顧和自己相似的生物」的基因 : 也是演化的產物？ 這部分我也說過了 在某一定程度下的「惡劣行為因子」是可以被接受的 因為它們可以在為數眾多的「善」基因支援下竊取生存繁衍的資源 但它必然會達到一個平衡 因為當惡過多的時候, 資源漸漸不足的情況下 它們就會受到排擠 否則, 就是善被消滅而惡也自取滅亡 而現今, 大部分的情況下人都有記仇的特性, 也討厭惡人, 這就是「抑制佔便宜的基因」的特性演化而來的成果 另外我認為演化是沒有終點線的 (直到物種全部滅亡) 所以你要說身高膚色毛髮都在突變演化中也正確 --

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