原本是想要單純發表有關神創論的闕漏 但是這兩本掰擘中的闕漏實在太離譜 所以就將明顯的部分挑出來與大家分享 當然 不明顯的更多 但是光是明顯的闕漏便足以證明掰擘是人為文書 當作文學小說看會比當作宗教書籍來看還要好 ======================分隔線============================ 舊約中關於老耶造世的順序 出現兩個版本 如下: 說法一：(創１：２３)“神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各 從其類﹔又造出各樣飛鳥，各從其類。……是第五日。”“于是神造出野獸，各從 其類﹔牲畜，各從其類﹔地上一切昆蟲，各從其類。”“神就照著自己的形象造人 ，乃是照著他的形象造男造女。……是第六日。” 說法二：(創２：７)“耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里， 他就成了有靈的活人，名叫亞當。”“耶和華神說：‘那人獨居不好，我要為他造 一個配偶幫助他。’耶和華神用土所造成的野地各樣走獸，和空中各樣飛鳥，都帶 到那人面前看他叫什麼。”“耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人， 領她到那人跟前。” 稍微看一下 便可以發現在創世紀第一章跟第二章中對於此事的敘述完全不同 第一章中的順序是:天地 空氣 植物 星辰 動物 人(男女同造) 第二章中的順序是:天地 男人 植物 動物 女人 光是造物的順序在兩章之間就出現了版本上的差異 而且對於先造男性或是男女同造也出現明顯錯誤 這代表什麼呢? "校稿沒有校好" 校稿是人類才有的行為 如果神真存在且萬能 不會存在這種失誤 我們看下去 (利１１：１３)‘雀鳥中你們當以為可憎不可吃 的，乃是雕、狗頭雕、紅頭雕、鷂鷹、小鷹與其類﹔……戴任與蝙蝠。” (申１４：１１)‘凡潔淨的鳥，你們都可以吃。不可吃的是雕 、狗頭鷹、……戴任與蝙蝠。” 這個之前提過了 但還是要說一下 以老耶造物主之偉大 會分不清楚自己造的蝙蝠屬於哺乳類? 今天連小學生都隻到蝙蝠不屬於鳥類 而造物主卻分不清 人不清楚無所謂 生物學不發達嘛 可是造物主不知道就好笑了 這代表"這是在上古時代人類對生物學的不了解所犯的錯誤" 否則不會犯錯的老耶起會犯了這種小學生犯的錯誤 這讓我想起以前上中國文學老師說的東西 在古代生物學尚未發達之時 古人認為好的馬是龍變成的 而蛇稱為小蛇 是龍的同類 而烏龜就是蛇加上龜殼 所以推測出馬=烏龜 拜託 這都還比蝙蝠是鳥有創意阿 (利１１：１)“……兔子，因為倒嚼(反芻)不分蹄，就與你們不潔淨。 我想 應該沒有哪隻兔子是會反芻的 阿 這句話是老耶說的 莫非那時的兔子會反芻 現在演化成不會了? 又一個生物學的謬誤 (撒下：２４：１)“耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去 數點以色列人和猶太人。 (代上：２１：１)“撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。” 根據前後文顯示 這兩段敘述的該屬同一件事 但是!!!這樣的話老耶=撒旦耶!!! 拜託一下 校稿認真的好嗎 (創２２：１)“這些事后，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說……” (雅１：１３)“人被試探，不可說：‘我是被神試探﹔’因為神不能被惡試 探，他也不試探人。” 這裡是對神試不試探人的提出的疑問 上面那段是老耶對亞伯拉罕的試探記載 下面則是直接敘述老耶不會試探人 這裡就互相牴觸了 請問 老耶到底會不會試探人 對於掰擘經 請用心校稿好嗎!? (撒上１５：２９)“以色列的大能者，必不至說謊，也不至後悔。因為他迥 非世人，決不後悔。” (瑪３：６)“因為我耶和華是不改變的，所以你們雅各之子沒有滅亡。” (創６：６)“耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。” (拿３：１０)“于是神察看他們的行為，見他們離開惡道，他就後悔，不把 所說的災禍降與他們了。” 這裡是對老耶會不會"後悔"的問題 在上面那部份中 可看出老耶是不會後悔的 但是下面那部份卻又後悔 恩 編寫這種傳教的書籍校稿很重要喔 (賽１４：２１)“先人既有罪孽，就要預備殺戮他的子孫，免得他們興起來 ，得了遍地，在世上修滿城邑。” (申２４：１６)“不可因子殺父，也不可因父殺子﹔凡被殺的都為本身的罪。” 挑這兩段是對"父債子還"提出的問題? 揪竟掰擘對於負債子還的觀點是如何? 前後兩段明顯牴觸 校稿問題...... (弗６：１)“你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。要孝敬 父母，使你得福，在世長壽。” (太１０：３５)“因為我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆 婆生疏。人的仇敵就是自己家裡的人。愛父母過于愛我的，不配作我的門徒” 說到這我就火大 請問在基督教義中該不該孝順父母阿!?? 怎麼一下要 一下又不用 是怎樣阿 你弄得我好煩阿 不孝順不行 孝順又不行 你要信你的怎麼做嘛~! 以上的各項牴觸以及缺失 一再顯示出掰擘經是人為 因為如果是全能神搞出來的 牠必不至於犯了這些可笑的錯誤 校稿這種錯誤不可恥 可恥的是不承認錯誤 我要出門上家教了 剩下的等上完課我再補充 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.167.160.74 ※ 編輯: gred121 來自: 218.167.160.74 (03/17 08:30) 錯了 我提的部分你再看一次 第一章是寫"神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女。……是第六日。" 有擺明講是第六日才造人 而第二章是寫"耶和華神用土所造成的野地各樣走獸，和空中各樣飛鳥，都帶 到那人面前看他叫什麼。 在這裡 造完人後其他動物才出現 所以老耶才讓各種動物到那人面前叫他看 並不是文學手法 而是沒有校稿 ※ 編輯: gred121 來自: 218.167.166.178 (03/17 22:21) 你邏輯有問題 若兩件事是一樣的 請看第一章 人造於第六天 老耶並沒有把鳥帶給他看的紀錄 第二章 在先造完人後 老耶才造其他動物 才把鳥帶給人看 明顯出現問題 造人兩次!!! 仔細找還會發現兩次大洪水 兩座巴別塔 你可以發一篇專文來講解嗎 躲在推文理有屁用!!! ※ 編輯: gred121 來自: 218.167.166.178 (03/17 22:29) ※ 編輯: gred121 來自: 218.167.165.143 (10/25 23:23)