※ 引述《MarquisSADE (~薩德先生~)》之銘言： : ※ 引述《amosvalen (黑鍵與白鍵)》之銘言： : : 看來你觀念論讀的不錯 不過本科歷史倒是念的不怎麼樣 : : 勞動分化是如何影響了社會結構呢? : : 如果從年鑑學派來看 這句話根本是空談 : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : 再凹啊, : 你現在扯別的東西幹嘛? : 你就是說錯嘛,說錯就是說錯嘛,被鞭就是被鞭嘛,東拉西扯是要幹嘛? : 耶穌在看啊,你這種說謊狡辯的態度,真是符合基督徒的第一特質 - 不知羞恥! ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 如果只因為我的宗教而指責我的言論有問題 這就是汙衊 不需要解釋我的論點哪裡有問題 這根本是無理取鬧 我在跟你講涂爾幹,你在那裡年鑑學派個屁啊 XD~ : 東拉西扯的,以為可以模糊焦點啊? : 你這人真是不要臉到極點了~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 我書讀得好不好 跟我要不要臉是兩回事 這句話明顯是人身攻擊 : : 至少從經濟史的觀點 資本主義的某種形構 根本不是老馬或涂爾幹所分析的分工 : : 有空去把Braudel的《15至18世紀的物質文明、經濟和資本主義》看一看 : : 再跟馬克思的《資本論》比對看看 看看這兩者怎麼談經濟史的 : : 這已經是比較舊的東西了 : : 另外 現在的社會學談個體性 也不太從經濟面去切入了 : : 比較近的思想家 如紀登斯 鮑曼 都開始重視微觀的生命經驗去談個體性 : : 這兩本紀登斯是《親密關係的轉變》《愛情的正常性混亂》 : : 我最近在看鮑曼的《液態之愛:論人際紐帶的脆弱》 : : 有空讀點新書吧 : ~~~~~~~~~~~~~~~ : 開那麼多無關論點的廢書, : 我只開一本社會分工論啦,生命有限你不要腦殘那麼多~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 看書多跟少跟腦不腦殘沒關係 這也是人身攻擊 畫線部分貴版版主處理 --

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