※ 引述《MarquisSADE (~薩德先生~)》之銘言： : 基督徒,你放什麼屁啊? 虧你還社會系的勒~ : 工業革命後, : 勞動分化影響了整個社會結構,使得社會成為一個高度的勞動分工的社會. : 個體性的意念乃是隨著社會的發展而發展的, : 而正是隨著這種勞動分工,使得我們真正的把自身理解為分離的個體, : 這不是你說的"涂爾幹認為我們必須承認,社會才能存在",而是這是社會發展下的必然性. 看來你觀念論讀的不錯 不過本科歷史倒是念的不怎麼樣 勞動分化是如何影響了社會結構呢? 如果從年鑑學派來看 這句話根本是空談 至少從經濟史的觀點 資本主義的某種形構 根本不是老馬或涂爾幹所分析的分工 有空去把Braudel的《15至18世紀的物質文明、經濟和資本主義》看一看 再跟馬克思的《資本論》比對看看 看看這兩者怎麼談經濟史的 這已經是比較舊的東西了 另外 現在的社會學談個體性 也不太從經濟面去切入了 比較近的思想家 如紀登斯 鮑曼 都開始重視微觀的生命經驗去談個體性 這兩本紀登斯是《親密關係的轉變》《愛情的正常性混亂》 我最近在看鮑曼的《液態之愛:論人際紐帶的脆弱》 有空讀點新書吧 --

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