"我說基督教是大禍,是最大的內在墮落,最大的仇恨本能~" 以上是尼采在"反基督"這本書裡寫到的, 出現的地方沒記錯的話是在最後一章, 在那句有名的 "我要在所有有牆的地方寫上對基督教的控訴,我擁有瞎眼也看的見的文字!" 前面一點~ 一.關於 - "我說基督教是大禍" 基督教對人類歷史的禍害是很明顯的,除了戰爭,其中也包括對正史的竄改和對人類的毒害. 羅馬時期的歷史學家寫到基督教的活動時的確有寫過耶穌這個人和身世,但風評不佳. 有出現過"耶穌的母親馬利亞是木匠約瑟的未婚夫,但和一羅馬傭兵有染生下耶穌" 也曾寫下"人們開始迷信耶穌死而復活......" 一個死而復活事件只能在基督團體內發酵卻無法引起太多知識份子的信任, 譬如羅馬時期某位知識份子也寫下類似的言論: "基督教是低下階層的宗教,工人,農民和妓女,強姦犯和酒徒的宗教. 他們相信他們的神是個拿著火把的廚師, 在末日到來的時候所有死人都會帶著肉體復活,然後被丟入火焰裡再燒一次. 而只有少部分基督途是被神所選擇的.....這是多麼愚蠢的信仰, 被那些毫無知識的文盲和低賤者所信仰......" 據歷史學家的考究,耶穌的生年也非公元一年,而是在公元前2,3年. 福音書由於成書的時間過於久遠,對正確歷史的描述也多有錯誤. 耶穌的生父和生母都不是伯利恆人,而是拿撒勒人. 但為了呼應先知大衛的預言,所以福音書的作者讓耶穌在伯利恆出生成為大衛的子孫. 二.關於 - 最大的內在墮落 基督教是弱者,這在尼采哲學裡是非常鮮明的. 尼采思想裡所謂的強和弱的對比是值得探討的, 譬如老虎是強的, 老虎在自然世界是食物鏈最頂端的強者,他的怒吼和無畏的腳步驚駭每隻弱小動物. 但是老虎卻因為諸多原因並不是自然生存法則下最能生存下來的動物. 而蟑螂是弱的, 但是由於蟑螂的特性使得他能適應所有環境而生存. 蟑螂的特性就是尼采眼中的基督教, 他們有一種墮落的本性使得他們自發的組成團體殘害所有強者. 基督徒不具有美感,他們是一群柔弱卻永遠撲不滅的蟑螂. 三.關於 - 最大的仇恨本能 基督教是仇恨的宗教,敵視所有反對者和相反的宗教. 由於他們蟑螂般的特性使得他們在歷史上得以肆無忌憚的蔓延, 但是他們的蔓延常常是藉由暴力下的產物, 譬如教皇指揮下的十字軍和西班牙的征服者. 基督教神學也是一連串內部鬥爭的歷史, 基督教以政治鬥爭的方式消滅所有思想上的敵對者,並冠之以異端的名號. "三位一體"的神學也是政治鬥爭方式下的產物,因為理性無法建構出三位一體的哲學觀點. 教父奧古斯丁也承認三位一體的特性只能由信仰的方式來接受. 在尼西亞信經奠定三位一體的基礎前, 不承認耶穌是神的教派也是的確存在的,譬如諾斯底教派即不承認耶穌的死而復活. 舊約裡上帝稱只有一神,但是耶穌的出現卻讓神變得不止一位. 於是"父,子,聖靈"為一的觀點就必須盡早確認. 三位一體是鬥爭下的產物,什麼都是鬥爭,整個基督教就是鬥爭宗教, 這都是因為他們的仇恨本能~ p.s 神子(W)福音當增列以下言論: Whoizit:我蠻尊敬尼采的，但是我鄙視毛澤東 -- 主啊，請感受我， 我的心跳，我的喜悅，我內心裡跳動的音符，流動並燃燒的血液，衝撞胸口的獸... 該死！天上的諸神啊，請深刻的感受我！ 我親吻手中的十字架，將它按在我那火燙的玉柱上。 新浪漫主義 --

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