http://tw.movie.yahoo.com/movieheadline/d/a/090609/3/fhx.html 許多電影在中國拍攝完成後，或因題材敏感，或因未經正式審核流程，因此未必有機會在 中國上映，相較於近日舉辦的「兩岸電影節」所選映的主流中國電影，台北電影節邀請了 10部連中國觀眾都難得一見的獨立、年輕、非主流的中國電影，例如獨立電影大將賈樟柯 的《河上的愛情》等，另有五位中國導演也都將隨片來台參展。以下逐一介紹： 《滾拉拉的槍》描述苗族成年禮 寧敬武是一位住在北京的漢人，但他的《滾拉拉的槍》今年在柏林影展頗出風頭，影片在 雲南拍攝，對象是苗族，他們的男人仍頂著戰國時期的髮髻、赤腳行走，還穿著自己織染 的衣服，並保持對森林、土地的尊敬與親密關係。主角15歲的滾拉拉與祖母相依為命，他 需要一把火槍好參加苗族成人禮，大家都有父親為自己準備火槍，唯獨他沒有，於是他踏 上了尋父之路。整部影片都由苗族人擔綱演出，演出自然而精彩，還可以看到苗族如何維 持傳統的生活樣態，如何與大自然共處。例如滾拉拉想多運柴火進城販售，族中大老便告 誡他必須用雙肩挑柴，不可以用車運柴，這樣才知道柴火得來不易，也不至於過度砍伐山 林，這可真是非常環保的一種生活方式。 《流离》題材有如中國版的《貧民百萬富翁》 彭韜專拍禁忌議題電影，去年電影節放映過他的《血蟬》，拍攝拐騙殘障兒童行乞的故事 ，今年電影節將放映他的第二部作品《流离》，談的是拐騙年輕女子賣淫的故事，兩部片 的題材都有如中國版的《貧民百萬富翁》，揭露中國社會的黑暗面，因此顯然無法在中國 上映。所幸彭韜的作品在國際上廣受肯定，得到美國日舞影展、荷蘭鹿特丹影展的國際基 金資助，仍能持續拍攝反映社會現實的犀利作品。 《再見烏托邦》大談中國搖滾樂 盛志民1969年出生於中國北京。曾擔任《愛情麻辣燙》副導演，《榴槤飄飄》編劇， 以 及多部陳果與賈樟柯電影的製片。2005年的《浮生》曾在台北電影節中放映，此次他以《 再見烏托邦》講述中國搖滾樂的黃金20年。影片遍訪20年來中國搖滾樂史上重要人物：崔 健、何勇、張楚、竇唯、吳珂父母…等人，見證一段美好的搖滾烏托邦。影片從1986年5 月9日開始，26歲的崔健在北京工人體育館，以一首「一無所有」劃出中國搖滾樂的先聲 。2009年，將近50歲的他，在鏡頭前講述：「搖滾樂在中國根本就不被接受，批判在中國 的歷史裡邊就不是美，這不是一代，是歷代中國人的文化思維方式。」 電影節除放映《再見烏托邦》之外，還將在7月3日安排一場盛志民與知名台灣樂評馬世芳 的對談，比較中國與台灣搖滾樂的發展歷程。 《完美生活》混合劇情與紀錄 唐曉白曾以《動詞變位》觸碰到六四天安門事件，引起廣泛注意；此次她以一部劇情與紀 錄混合的作品《完美生活》來台參展，影片中的兩位主角，一個是生活在寒冷北方的虛構 人物，一個是移居香港的真實女子；前者為工作不易，感情也沒有寄託所苦；後者則興沖 沖地生活著，在深圳打離婚官司，爭取孩子監護權，並準備移居到香港。導演用紀錄片與 劇情片兩種手法雙線進行，又安排這一實一虛兩角色在深圳擦身而過，如同導演所說，『 直接交錯在一起所形成的張力，不再是一個人的故事，甚至也不是兩個人的故事，而是形 成了一個特別的世界。』 最低調的話題電影《麥收》 徐童是本次來台導演中最低調卻也最受矚目的一位，他的首部紀錄片《麥收》描述北京城 郊幾個應召女郎的故事，在中國和香港參展放映時，都引起軒然大波，許多人權團體出來 挑戰導演對拍攝對象的保護措施。《麥收》影片中幾個從事應召工作的人物和她們身邊的 人，其實都被徐童拍攝得富生命力且有尊嚴，因而在影展得到觀眾與評審的肯定。 不過，應導演的要求，《麥收》在電影節以最低調方式推出，不放人物的清楚劇照，沒有 預告片，更不公開上網售票，觀眾將只能在電影節現場憑證購票入場，導演也將與台灣的 紀錄片工作者及所有觀眾一起討論紀錄片拍攝的道德議題。 更多關於台北電影節的細節，歡迎上台北電影節官方網站http://www.taipeiff.org.tw。 --

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