篇名：癌症有何防治良法 摘錄自《談癌八要。鄭曼青》 古之上醫醫未病 君子以自強不息 … 夫癌症十之六七因人為所構成。余以上已言之。防治之法。較一切治療為妥善。且 人不致有所虧損。茲先約言其所應預防之數點。舉以供注意者。 一、內經所謂病從口入。夫飲食應宜有定時。且有定量。質料亦須注意。古人有謂 肉雖多。不可勝食氣。又不可偏嗜厚味。如肥甘香燥柔膩之類。又不可貪食。 及零星小喫。早晚宜注意加些飲料。及易消化之物品。量亦不得過七分。中午 可以飽食。或美膳。可至八分或九分。此之謂飲以益陰。食以益陽。是皆為中 國前哲之訓誡… 二、易謂天行健君子以自強不息。此即戶樞不蠧。流水不腐之意。人如不運動。則 適與此意相反。亦猶之而蠧與腐耳。焉得不速為衰朽哉 三、醫經甞謂肝無補法。及春不食肝之誡。且稱肝為將軍之火。最易受欝悶。故不 可取同類同氣之藥物以補之。古方之旨。類多以平肝。伐肝。疎肝。瀉肝。柔 肝。養肝。舒肝以及滋水涵肝等。可以見矣。肝喜疎散醫經以木比肝。春木正 旺。雞豚牛羊之被宰割時。其欝毒之氣。歸入於肝。故古人往往春食肝致死。 乃春不食肝之證。今之擅醫與藥者。類多取肝為補血之劑。以求其速效而圖利 。其實致病之漸… 四、古之賢哲皆謂樂天知命。能樂天知命。心常坦蕩。則又何憂何懼。固能是。則 以上三點俱可弗論。此真為防治之最上乘法也。然樂天知命。竟如何始可著手 學習。是無他。力去人欲。一任自然。便是樂天。有生必有死。不自摧殘。率 性而行。淡泊自處。便是知命。能是。癌何由災及於其身哉。 --

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