6.13（六）「台灣文學獎．文學來巡講」長篇小說——巴代《笛鸛：大巴六九部落之大正 年間》書友會（免費入場，歡迎預約） http://blog.roodo.com/smallidea/archives/9173597.html 時間：6.13（六）7:30pm~9:00pm 與談：巴代（作者） 費用：免費入場，需預約｛我們將開放有預約並在當日報到之前10名讀者，會員當次 購書享全店書籍八五折優惠，其他商品全店九折優惠；非會員當次購書可享全 店書籍九折優惠，其他商品全店九五折優惠，並可成為成為會員｝ 人數限制：預約報名22人（額滿可預約候補），現場開放3名。 地點：小小書房．小小Café（永和市復興街36號） 電話：2923-1925　 　 Email：[email protected] 報名方式：email或電話報名 笛鸛，一個法力高強嬌小的卑南族傳奇女巫；大巴六九，Tabalaw，台東高山卑南傳統八大 部落最為剽悍的小部落，故事發生在大正四年～九年間（一九一五～一九二○），作者巴代 何以瞄準這五年作為時代的背景軸線？我幾乎無法停下閱讀這本令人驚嘆的、規模宏大的小 說，從一個引人的自殺事件開始，切入整個部落面對危機時代的智慧與調節，一幅幅鮮明生 動圖像從歷史場景跳躍出來。巴代，讓對卑南歷史一無所知的我，明瞭的不只是卑南的傳統 、巫術、文化，他彷彿代替缺席的卑南後代們，站在歷史的稜線上，清楚地看見強權日本如 何一步步深入山區，消除異己文化、最終牢牢箝制壓控整個島嶼。 一九一五年，日本統治台灣已達二十年，從統治初期，日本計劃性地踏查台灣各地山區的部 落，或鎮壓、或安撫。而此時，日本在台灣各地厲行的「五年理番計畫」才剛告一段落，而 他們還未能夠完全掌握的台灣高山部族，其中之一便是與大巴六九社有所往來的，但關係亦 漸趨緊繃的布農族內本鹿人。小說分成兩個部份：「自殺事件」以及「毛內卜」事件，前章 透過一戶移居卑南大巴六九部落、善植水稻的漢人家，媳婦不堪虐待自殺的事件，敲響了部 落的警鐘，不安的氣氛瀰漫四處，加上部落數十位女巫盡出設置法術閘口，更加深了那樣的 不安；後一章的則以毛內卜的失槍事件，巧妙地揭開當時東部各部族間的對峙關係，以及日 本統治者又是如何利用這樣的敵對關係。 從史書的記載，甚或截至今日台灣各地原住民部落的情況看來，我們當然都能預料，日本對 於島嶼各地的全面控制是早晚的事。當我們都清楚歷史發展至今日的「結果」，亦能代表著 ，你清楚它的演變脈絡、細節嗎？我想答案通常是否定的。「史」，尤其是正史，是由掌握 發聲權力的當權者所為，而巴代在自序〈野史．稗官〉的意圖，即是站在自己部落的觀點以 「文」作「史」。這本殊為難得敘事精彩的卑南族大河小說，一出版便獲得各項重要的文學 獎項，其中一項大獎，便是由台灣文學館主辦的台灣文學獎的長篇小說獎。這一系列的文學 巡講，包括台灣文學獎的三位得主，在北部獨立書店各有一場座談，包括6.13（六）在小小 的長篇小說獎，巴代《笛鸛：大巴六九部落之大正年間》、6.20（六）公園生活　果菱派克 來的劇本獎，陳慕義《請勿犧牲愛情》以及7.19（日）有河book的台語小說獎，胡長松《金 色島嶼之歌》。現場將邀請到作者，與讀者們面對面分享他們的創作理念、歷程，文學創作 路途的甘酸甜苦，免費入場，歡迎預約。 --

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