https://www.cna.com.tw/news/acul/202304070038.aspx 執導泰雅族舞台劇 徐堰鈴探看原民悲喜 2023/4/7 10:11（4/7 11:11 更新） https://i.imgur.com/Sw9V7z4.jpg 舞台劇「泰雅精神文創劇場」將於4月7日到9日在台北表演藝術中心演出，以詼諧手法揭 露當代原民困境。（莎妹劇團提供）中央社記者趙靜瑜傳真 112年4月7日 （中央社記者趙靜瑜台北7日電）近20年來，透過各種媒介倡議原住民族文化，一般民眾 對於原住民族傳統印象開始鬆動，資深劇場才女徐堰鈴執導新作「泰雅精神文創劇場」， 透過編劇游以德（Sayun Nomin）回望族人的生活與笑中帶淚的劇情，探看原民文化悲喜 。 導演徐堰鈴6日晚間接受中央社電訪時表示，長久以來，台灣有原住民樂舞表演，有神話 ，有原住民音樂演出，反而是以原住民議題為主的現代戲劇相當少，「這個劇本是一齣探 討原住民的獨幕劇，用對話堆疊場景帶出許多叩問與反思，從開始到結束非常完整，就像 日出到日落的感覺。」 「泰雅精神文創劇場」劇情描述一個有點像書呆子的女研究生做原住民田野調查，就在倒 閉前最終營業日到了劇中虛設的「彩虹灣原住民文化村」，妄想能從蕭條的園區裡訪問到 「真正」的原住民，劇中遇到開朗的北露、嚴肅的哈勇與天真的彼得，用笑中帶淚的告白 ，讓假山假水假原鄉留下了真心的交會。 徐堰鈴表示，很早就關注到這齣戲的編劇與演員游以德（Sayun Nomin）的劇本，非常嚴 肅、幽默而動人，促成推上舞台。在執導過程中徐堰鈴感受到，很多原住民笑話背後是很 悲傷的經歷，「喜劇或鬧戲背後都有一個巨大的悲劇，這次分外深刻。」徐堰鈴說當人已 經窮到無法擁有任何東西，只剩下言語間以笑話沖淡生活的苦情。 游以德同時也是「尋miing紀遺」節目的外景主持人，她以自身經歷以及從部落中探訪而 來的故事，編寫出這個有趣幽默的原住民族作品。劇本起因於游以德與教授前往部落進行 田野調查時，巧遇深居簡出的原民運動耆老，耆老語重心長表示「無論別人怎麼說，只要 記得泰雅精神是什麼，你就不用怕。」游以德開始想究竟甚麼是「泰雅精神」，於是有了 這部作品。 游以德的劇本中有笑梗也有感傷，徐堰鈴說比如說政府規定不能賣原住民保留地，但原住 民普遍低薪，生活無法負荷，劇中人物只有賣地才有錢做醫療，「最後是賣了地之後，去 幫忙新地主繼續從事耕種，又進入一種低收循環。」又好比在原住民文化村，遊客來看演 出體驗口簧琴，但從不帶走口簧琴；這些點滴，堆疊出原住民族群的實際生命情境。 「我自己是漢族，與其說我是導演，不如說我陪伴比較多。」徐堰鈴說在執導過程中她覺 得自己像個研究生，一直在接受學習泰雅文化的知識，很多原住民文化規範都要請教演員 ，互相學習交流。由於全部演員都是原住民，徐堰鈴說她本來還想要有預備演員，「但這 次參與的族人用熟悉的族語交流，那口音、動作都不是一時半刻可以學得來，最後決定放 棄。」 對於演員來說，原本很遙遠的部落記憶也在排練場出現，飾演劇中小男孩彼得的泰雅族演 員張念誠（Hola Taru）便不斷在思考，「我本身就是泰雅族，現在要扮演另一個泰雅族 ，那我要怎麼演？什麼才是泰雅族？」 飾演劇中北露的阿美族演員卓家安（Ihot Sinlay Cihek）也說，阿美族文化裏說話方式 外放熱情，但泰雅族人的說話方式較為沉穩直接，光是一句稱讚的台詞，就讓她感受到不 同族群的巨大差異；即使如此，所有人都很期待「泰雅精神文創劇場」在劇場發生，「在 台北市有這樣的戲真的太難得了，我們已經等了太久。」 游以德認為，原住民族文化在台灣有上千年的歷史，以族人為主體的作品到了現代，應該 要更多，「希望各族群的觀眾都能進到劇場來，討論當代原住民族的困境、幽默、憂愁、 憐憫會是什麼模樣。」 「泰雅精神文創劇場」將於4月7到9日演出，地點在台北表演藝術中心藍盒子劇場。（編 輯：李錫璋）1120407 --

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