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※ [本文轉錄自 historia 看板 #1KggIV7K ] 文章出處:http://www.pure-taiwan.info/2013/12/fathers-pepo-story 1877年,大港口事件流傳下來的故事 有關當時阿美族人與大武壟族人之間的約定。 標題是我改的,原本標題為: 〈阿爸說的平埔族的故事〉 作者:潘資洲先生(大武壟族) 最近重讀胡傳寫的《台東州采訪冊》,書裏面有這樣的記載: 光緒三年七月,中路阿眉番、阿棉納納等社復叛。時吳統領光亮駐璞石閣, 檄林參戎某率線槍營進紮大港口彈壓。行至烏鴉石,中伏而敗,退守彭仔仔。 這一段文字勾起了我小時候在寒冬的火盆旁,聽阿爸說平埔仔的故事的記憶。阿爸好像也 說過這個故事,那個時候的阿爸才四十七、八歲吧,不過他的腦子裏已經裝了很多比他還 古老許多的平埔仔的故事了。 在冬夜的火盆旁,火光照亮他已經有些灰白的頭髮,火光微微,讓我看不清他說故事時的 臉和他的心情。微紅的火光像文字一樣不太能清楚的描繪現實世界,我們的影子變得巨大 、扭曲,阿爸的聲音搖曳著一如火光,那些在他故事裏的祖先的身影也變得巨大、扭曲。 我記得阿爸是這樣說這個故事的。光緒三年(1877 年)吳光亮打通八通關古道,把軍隊停 在璞石閣(編按:花蓮玉里舊稱)。吳光亮任命他的弟弟吳光忠為百夫長,率領清兵一百 人到大庄部落(編按:現花蓮富里鄉東里村,多為大滿族人,高雄地區族人自稱「大武壟 族」)來駐紮。 那時的大庄周圍的土地都已經開墾成稻田,稻作收穫頗為豐饒,大庄因此人丁繁盛。吳光 忠的部隊因糧食不夠,於是把士兵平均分給一百戶的村民,這些村民要負責供應士兵的日 用飲食,當時被分配到士兵的村民很害怕清兵會殺了他們,就謠傳說是清兵要殺掉大庄人 ,所以把士兵分到每一戶人家住。其實當初大庄全村有一百多戶人家,總人數要比清兵多 很多,清兵怎麼可能用這個方法殺大庄人呢?而吳光忠自己就住在當時的大庄總理潘福星 家裏。潘福星就是我的阿祖(閩南語:祖父母輩)。 後來到了七月的時候,大港口(Makuta'ay)那邊的阿美族反,吳光忠要大庄人和清兵一起 圍攻阿美族,可是我的阿祖說:「我們才剛和阿美族人議和,而且埋石頭發誓要等到石頭 爛了才可以反悔,現在怎麼可以幫助清兵打他們呢?」吳光忠聽了之後說:「那要不然你 們庄裏的人幫我們搬運糧食、兵器吧。」潘福星不得已只能答應了。 大庄派了壯丁和牛車幫清兵運糧食和兵器。到了戰場阿美族人看到大庄人就問了:「大庄 人,你們埋的石頭都爛掉了嗎?我們不是才剛立約你們怎麼可以這麼快就來打我們?」大 庄人回答說:「我們也是被清兵逼的而且我們只幫忙運糧食,不會幫他們打仗。」阿美族 人說:「好,那你們要站遠一點,要不然到時候刀子是沒有長眼睛的。」 那時候清兵用的武器是抬槍,一挺抬槍要三個人操作,其中一個人負責從槍管前裝火藥和 子彈並且塞緊、一個負責點火、瞄準和開槍、一個負責抬槍管,雖然抬槍可以打的很遠但 是打不準,而且開了一槍之後要等很久才能再開第二槍。阿美族人一看清軍的槍射擊的那 麼慢,於是把手中的槍放下拔出配刀開始衝鋒肉搏。阿美族人跑的很快,而且左右閃躲清 兵的瞄準,一下子就跑到清兵面前,清兵的槍開沒幾槍就被阿美族人用刀砍倒,清兵很快 被殺散而且死傷枕籍,根據有參加戰役的大庄人回來時講的,清兵流的血多得就像河水在 流一樣。 清兵被殺散之後,阿美族人來到運送糧食、兵器的大庄人面前,他們已經殺人殺到眼睛都 紅了,看到大庄人也要砍,有一個大庄人就拔刀抵抗,旁邊的大庄人看到同伴可能會被殺 ,於是拔刀幫忙一起把那個阿美族人砍死了,其他的阿美族人看到了很生氣,認為大庄人 不守約定於是轉而追殺大庄人,大庄的壯丁們只好放下牛和牛車,一路跑回大庄,我們是 跑得和鹿一樣快的人,當然很快脫離了戰場,聽說大庄人只花了半天的時間就翻過海岸山 脈回到大庄,只是可惜了那些牛和牛車上的糧食,但幸好我們的人沒有傷亡。 到了隔天傍晚,才有人看見百夫長吳光忠騎著馬來到村口。因為以前我們庄裏為了防範外 人,整個村子外圍都種了刺竹,南邊從現在的東里國小山坡下一直種到北邊芎仔溝的海岸 山脈的山腳下,只有以前的鐵路舊鐵橋那裏留了一個出入口。任何出入村庄的人很容易被 發現。吳光忠到了村口不敢再騎馬,只好下了馬牽著,一人一馬來到總理潘福星的門前, 吳光忠跪下來說:「請總理大人救我,饒我一條命吧!」我的阿祖出來把他牽起來說:「 大老,你是大官不能跪我。」於是阿祖要家人幫他準備糧食,還派了壯丁護送他回到吳光 亮在璞石閣的駐地。 後來歷史繼續往前走,阿美族變成了原住民,平埔族還是平埔族,現在的文字好像也沒有 比阿爸那個時候進步,還是一樣不能準確描繪屬於平埔族的真實。 --



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1F:推 looh: 可以把這改編成小說了。 01/10 15:25







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