第十七章 沒有明顯的生字，比較值得注意的是： 成功遂事，而百姓謂：「我自然。」 這邊的自然，用早期客語來理解就是－幸福自在的意思。（干擾跟威脅少，人就爽快） 第十八章 沒有生字 第十九章 「唯」與「訶」（ㄏㄜ）其相去幾何？ －　唯　被眾人肯定；　訶　被人怒斥 「美」與「惡」（ㄜ‵）其相去何若？ －　惡　此指眾人給差評 眾人熙熙（ㄒㄧ），若饗（ㄒㄧㄤˇ）於太牢，而春登臺； 熙　－　此處通嬉，泛指縱情於玩樂； 饗　－　食用供品之意。 若饗於太牢 = 誇張到像是被人用太牢這種大禮來祭祀的祖先一樣。 我泊（ㄅㄛˊ）焉，未兆，若嬰兒，未咳（ㄏㄞ）。 泊　－　指對單純肉體的享樂相當淡薄； 我泊焉，未兆　－　對縱情於感官享樂淡薄，所以因這些欲望而起的機心難以萌芽。 咳 －　小兒喜笑 若嬰兒，未咳　－　就像嬰兒一樣，對這些事沒有企求，所以也無從喜樂而笑。 纍（ㄌㄟˊ）呵！如無所歸。 纍 －　拘、阻隔、不得志之意， 纍呵！如無所歸。 －　因為對這些逸樂不感興趣，所以就像是被人排斥隔絕的樣子。 鬻（ㄩˋ）人昭昭，我獨若昏呵！ 鬻 －　幼稚、愛賣弄的人。 《後漢書．郅惲傳》：「昔伊尹自鬻輔商。」註：「自衒賣也。」 衒－叫賣炫耀。 鬻人昭昭，我獨若昏呵！ 那些為了獲得縱情聲樂機會的人，總是很機敏精明、神采奕奕； 但我這種對於它不感興趣的人來說，就好像昏昧的人一樣視若無睹。 第二十章 孳（ㄗ）呵！萌呵！中有精呵！ 「孳萌」是一個詞，常見於古籍。 《禮記．月令》：「孟春之月。」 疏：「律歷志云，孳萌於子，則子孳也。」 《漢書．律歷志上》：「故陽氣施種於黃泉，孳萌萬物，為六氣元也。」 注：「師古曰：孳，讀與滋同。滋，益也。萌，始生也。」 本句白話：「滋，益也，生息也，是越繁衍越多；萌是始生，是越萌發越多。」 吾何以知眾父之然茲（ㄗ）？ 茲：茲與哉通，問詞也。 《說文通訓定聲》：「茲，叚借為哉。」 《經傳釋詞．八》：「哉，問詞也，若詩北門，謂之何哉之屬，是也。」 本句白話：「我們怎麼知道這些領導者們（眾父）的著眼點是正確的呢？」 ------ 先補個四章，之後慢慢更新，如欲引用請先私信。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 210.242.3.184 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Taoism/M.1747648170.A.AC7.html ※ 編輯: nknuukyo (210.242.3.184 臺灣), 06/16/2025 09:58:46 表讚嘆， 通常這種嘆詞，後面是呵的，比較有流動、連綿或持續的語境； 嘆詞用吔的，比較容易是結束、靜止或帶點批評、感傷的語境。 中文字裡左側一樣的時候， 可字旁的：河、柯（斧柄）、坷（不平、起伏）、炣（火光）； 也字旁的：池、杝（一義是靜止的木頭做的籬笆）、地、灺 （燒完的灰燼）。 多少能感覺可字旁的比較有動態感；也字旁的比較靜態， 不過回歸道德經，你可以直接把呵當成　啊（讚嘆貌）　來看。 ※ 編輯: nknuukyo (210.242.3.184 臺灣), 06/25/2025 11:45:43