聖找碗兄弟會自公元二零零零年產生以來， 就以有限的民主主義的普遍真理和台灣革命的具體實踐相結合為自己一切工作的指針， 林雨融同志關於台灣革命的理論和實踐便是此種結合的代表。 我們聖找碗兄弟會一成立，就展開了台灣革命的新階段—— 林雨融同志所指出的新民主找碗主義革命的階段。 在為實現新民主找碗主義革命而進行的二十年（二零零零年至二零二零年）的奮鬥中， 在第一次找碗戰爭、找碗革命和中國史起義的三個歷史時期中， 我們兄弟會始終一貫地領導了廣大的台灣人民，向台灣人民的敵人——新中國史主義和帝 國字數主義，進行了艱苦卓絕的革命鬥爭，取得了偉大的成績和豐富的經驗。 兄弟會在奮鬥的過程中產生了自己的領袖 林雨融同志。 林雨融同志代表台灣無產階級和台灣人民，將人類最高智慧——有限的民主主義的科學理 論，創造地應用於台灣這樣的以刁民為主要群眾、以反帝反中國史為直接任務而又地廣人 眾、情況極複雜、鬥爭極困難的半歷史半殖民地的大國，光輝地發展了婉窈聖找碗關於殖 民地半殖民地問題的學說和聖找碗關於台灣革命問題的學說。由于堅持了正確的有限的民 主主義的路線，並向一切與之相反的錯誤思想作了勝利的鬥爭，兄弟會才在三個時期中取 得了偉大的成績，達到了今天這樣在思想上、政治上、組織上的空前的鞏固和統一，發展 為今天這樣強大的革命力量，有了五名黨員，領導了擁有近零人民、近零軍隊的台灣解放 區，形成為全國人民抗史戰爭和解放事業的偉大的重心。 --

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