引述 Kimbo16: 「不諱言，我個人雖然有固定關注的議題， 但其實並不願意支持大多數學生圈內的運動， 原因不外乎濃厚的政黨氣息（藍有當年的救國團，綠有現在的濁水溪）， 過於僵化的議題內容（性別議題最後總是只剩下性）」 濁水溪社有濃厚的政黨氣息？ Q：參加臺大濁水溪社會與政黨有所牽扯嗎？ A： 臺大濁水溪社的社員們對社會的關心是絕對的，但我們也期盼維持學生的主體性與尊嚴。 我們不排除與社會團體進行議題與活動的合作，但我們排除任何政黨勢力的介入與影響， 復社之初我們就在社團的章程內訂定了『排除政黨條款』，意謂我們雖然歡迎任何政黨 工作人員與相關人士來參加社團的活動與講座，但卻不得擔任臺大濁水溪社的幹部，或 參與社團決策。也因此，臺大濁水溪社是堅持本土的，但絕不是可以用藍或綠來概括的。 （2007濁水溪社問答集） 濁水溪社從來不畏懼表明立場，因為這是無可迴避的，要真正和島嶼相戀，就必須 坦白，就必須選擇，本土，或者無根。我們相信，我們正站在歷史正確的一方，從 不乏災禍的島國值得更好的對待。立基於此，我們喊出：「以臺灣為主體。」但請 不要多做聯想，本土不是任何人任何團體的專利，它甚至不能算是自由選擇的價值， 本土是一項當然前提──生存在同一片土地上的你我，每日的生活都是本土的，都 會是臺灣文化的一部份。本土是自然發生的，抵抗才是逆流。 （2008年濁社募兵文告） 最終最終，我才發現，唯有透過理解整個集體的歷史始能理解個人的命運。唯有理 解小島與自己之間的連結，唯有接受自己生於這塊土地，並必然束縛於這座島嶼的 歷史，才能脈絡化的理解自身，理解自身的小歷史，進而能夠理解別人的，和整個 社會的。而親近自己的土地，理解自己的歷史，以及以個人的小歷史為基底所進行 的實踐，就必然是本土的。 「本土」並非半懸於政治口水中的迷幻物質，它是一種單純的理解自身方式，是一 種根本的日常實踐態度。它貼近自身，讓躁動的心平靜，讓輕巧無痕的一代能夠辨 識出自己與島嶼的道路。 （2009年濁社募兵文告） 自2011年中，濁水溪社開始關注臺灣東部發展，與NGO合作，我們作出東部發展條例爭 議懶人包（ http://goo.gl/GMOyz ），也參與了國會闖關過程，抗爭後感到不足，9月 起開始一學期的「花東發展讀書會系列活動」（ http://goo.gl/5rrAr ），從多種角 度了解花蓮與臺東，期望能更具體地貼近臺灣。 今年，我們將「本土」的焦點轉向這座島上生活最久的臺灣原住民，幾百年來，原住民 如何以歌聲紀錄生命，近一百年來，又如何在外來者的入侵中，失去自己的家。踏上他 們的土地、聽他們的故事，以下是我們現在在做的事。 < 以下為本社的網宣 > ◢ ◣ ◢▆ ▆ 　 ◤ ◤ 讓 我們 回歸 島嶼 的呼吸 ◢ ‘ ◢ ▎ 加入我們 ◢ ▎ ▉ ◤ 重溫 對 土地的 愛和 記憶 ◢◢ ▍ . ▉◢ N T U ▁▂ ▊ Dalawasao ▎ 「Nani Tosi tayni i niyaro'.：從都市到部落。」 ◤◢ ▋ ▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆ '∵ ▍ ▍ ` ◥▎ ▍ 　　 ◣ ▍ 意識本土 關照社會 　 ◥ ▍ 　　 ◤ ˙ 臺大濁水溪社 ◣ ▍ 　 ◥◣ ▍ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ◥ ▼ 　 　 以「濁水溪」這個最具本土代表性的文化標示做為號召，強調灣文化的獨立性。要關心臺 灣的問題，卻不去瞭解她的歷史與文化，無疑是失根與漂流的。 「Nani Tosi tayni i niyaro'.：從都市到部落。」 上一代原住民，從原鄉部落來到都市尋求工作機會，但在疏離的都市裡始終處於邊緣； 我們這一代人，無分族群，透過腳踩在原鄉部落的土地上， 重新思考一個「社群」究竟如何可能共同生活？ （Tosi即都市，niyaro'是部落。） 我們將從健康、教育與經濟等三個與生活息息相關的面向出發， 以原住民部落為例，討論人群如何凝聚？家園如何形成？ 以文章、紀錄片、座談，各次不同角度切入的討論讀書會， 與假日親自踏上原鄉部落的土地上， 希望能摸索出「家」的想像和困境， 望向異文化他者的最終，是轉向對於自身的更多關注與反思。 ◎臺大濁水溪社 100-2 讀書會 ═════════════ 寒假社遊 港口部落、奇美部落 -----------------------【 醫療 】--------------------------- ３/１４ 酒與檳榔文化 邀請烏來衛生所護理長顏婉娟 紀錄片「親愛的米酒，妳被我打敗了」(馬躍比吼，1998) *顏婉娟，2000，《烏來泰雅族婦女飲酒經驗之探討》 ３/２１ 基因/社會建構的疾病（精神失序） 邀請中研院社會所蔡友月老師 *蔡友月，2007， 〈遷移、挫折與現代性：蘭嶼達悟人精神失序受苦的社會根源〉 ３/２８ 部落長期照護 邀請崗給原住民永續發展協會李淑敏 方喜恩 　　　　 春假出遊　 拉勞蘭部落、歷坵部落 　　　 　 　　　　　 ------------------------【 教育 】--------------------------- ４/２５ 部落有教室 紀錄片「從部落出發：部落有教室(奇美部落捕魚祭)」 ５/２　 原住民在現代教育體制下的困境 邀請中央研究院民族所周惠民 *傅仰止，2001， 〈東部國中生的原住民優惠政策立場：比較原漢接觸效應〉 ５/９　 原住民課輔單位大亂鬥 　　　　　　　　　 邀請 夢想之鄒 建和書屋 新園成長班 臺灣原聲學校 土坂方舟教室 海厝假日兒童學校 台北大學社工系志工隊 之相關活動之人士互相分享 　 　　 ---------------------- 【 經濟生活 】--------------------------- 　　　　　 ５/１６ 傳統經濟生活的型態 邀請中央研究院民族所鄭瑋寧 　　　　　 ５/２３ 產銷 邀請台灣原味【在部落作農事】吳美貌 ５/３０ 觀光 　　　　　　　　　 分析著名個案與實地參訪經驗 *張玲玲，2004，《原住民部落發展旅遊之探討-以可樂部落為例》 ---------------------------------------------------------------- ６/６　 綜合討論 　 部落課輔單位大亂鬥最終回 每週三19:00　＠二活705教室 　　　　　 ◥ ◥ *【每週會有相關文章，可於社課前先閱讀，以了解概況並彼此分享】 ◥ ◥ ◢ ◢ 　　　【每週社課開始前，有經典原住民古調介紹與分享】 ◢ ◢ 　　　　　　　【每週社課後還有精彩的宵夜！】 如果這是你正在關注的議題，歡迎你來。 Facebook：台灣大學濁水溪社 --

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