雷文防雷资讯页 ~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 雷文 主文分隔线 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 民国78年，台湾刚解严不久，导演侯孝贤拍摄《悲情城市》，并以此获得第46届威尼斯影 展金狮奖。这是台湾第一部触碰「二二八事件」的电影，後续也被称为「台湾三部曲」的 第一部。就像当年的宣传文案所写：「一个民主自由的国家，才有自信去省视过往的历史 。」《悲情城市》不但从镜头凝视台湾社会的禁忌话题，也是电影艺术史上的重大里程碑 。 这是台湾首次有电影面对禁忌的话题「二二八事件」，经由一个家族的兴衰，主角文清的 命途多舛，反应出时代的变迁，政权变化的过程。片子中的主人翁们的情感是压抑的，电 影拍摄时也是压抑的，多年後每每看这部片子，都还可以感到浓浓的那种压抑的感觉。 片长超过两个半小时，除了包含不少侯导喜爱运用的空镜头与长镜头之外，这些「留白」 也在电影当中扮演重要的角色。脱离日本统治、告别战争的台湾人，理应欢欣鼓舞，但生 活中的困顿与压力却让人开心不起来。不论是物价飙涨，还是笼罩在白色恐怖与暴力之下 的日常生活，都让曾经由於矿业发达而繁荣的九份山城蒙上一抹悲情。在全片压抑的情绪 之下，留白给予观众短暂喘息的空间，这其中也包括梁朝伟所饰演的文清身为哑巴的设定 。 如同侯孝贤在《最好的时光》里，将张震与舒淇的对话以字卡的方式呈现，消弭掉两人不 管是讲标准话、台语还是粤语，听起来都像来自不同地区的问题。为了梁朝伟那对充满悲 伤的深邃双眼，侯导说什麽也要他担纲主角，让不会讲台语的他饰演哑巴，除了可以轻松 解决语言的隔阂，也象徵着那个年代的台湾人是有苦、有话也说不出。 「咱本岛人最可怜，一下日本人，一下中国人，众人吃、众人骑、没人疼。」 电影开头，陈松勇饰演的林家大哥说的这句话，真真切切是当时台湾人的写照，深陷身分 认同危机的心声。甲午战争战败後，台湾割让给日本，对没经历过日治时期的人来说，这 只是历史课本上的一行字，但对实际走过的台湾人来说，却是一家人必须顺从与认同的价 值观。皇民化运动期间，改日姓、说日语的家庭能够成为「国语家庭」，享尽各种台人得 以获得的礼遇与荣誉。《悲情城市》里也有提到，八年抗战与南京大屠杀等战争期间，受 日本政府徵召前往前线的军人，也只是听命行事，但等到国民政府收复台湾後，却背上「 汉奸」的罪名。 片中多处转场采用九份山景眺望的长镜头，让观众以一种局外人的角度从外观看这座山城 即将掀起的涟漪。电影一开始，宽美对於父亲安排她到九份山上的医院去工作很是期待， 想到未来每天都能看到美景，她就觉得心情舒畅。上山的路途，镜头纳入整个九份，而人 只是走在蜿蜒小径上的渺小存在，宛如大时代下的小人物，即便对政府有所期待，对未来 有广大抱负，却不得伸张的抑郁。 除了从认同自己是日本人到相信自己是中国人的认同危机，二二八最直接的冲突来自省籍 ，这也是至今经常被政客「消费」的议题。除了语言隔阂之外，当时前来接管的官员多为 渎职、贪污的军人，台湾的知识分子要不失业，要不位居下层职位，心中多有不甘。再加 上查缉私菸的导火线，二二八事件於是一发不可收拾。在《悲情城市》中，主角一家直接 与二二八事件绑再一起，他们或是社运人士、或是私菸走私贩，从单纯寻求身分认同的人 民角度剖析这场激烈的官民冲突。 最後，为侯导精湛的说故事能力画龙点睛的，是《悲情城市》里代表着动荡时代复杂性与 多元性的文化歌曲与那再无法更悲情的配乐。全片穿插着台语歌、抗日歌曲、日本童谣与 台湾传统音乐，如：布袋戏、乱弹与传统八音等充满台湾特色的不同音乐，显示出台湾正 是揉合本土、中国与日本的多元土地。电影中经历的短短四年，在这些乐音的衬托下，林 家上上下下与整个台湾，都发生钜变。就像饰演三哥的高捷回忆当年衬着配乐在威尼斯走 红毯时，深刻感受到身为电影人的骄傲，《悲情城市》不仅将台湾电影带上国际舞台，也 将专属於大时代的台湾文化永远留存。 -- Viola's World：Screen Scream影迷尖叫屋 http://screenscreamviola.blogspot.tw/ 请大家多多指教~ --

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