图文版请於连结： https://kevinmoleaf.weebly.com/2599123383332873541335542/7429616 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 雷文 主文分隔线 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 垫起脚尖来勇敢，我用芭蕾战斗也用心去爱 电影原名：And Then We Danced 社会人文；国家传统，这些事情引响着我们一个人，在走过多个世纪下有些国家慢慢地转 变成为更好或世代对话，但有些却还停在原处未做好前进的步调，直到有人开出了第一枪 。法国发行的瑞典电影《然後我们跳了舞》是一部令欧洲关注打破一个国家旧世代迈出第 一步值得一看的电影。 电影导演雷凡阿金将这股震撼带回了国家「乔治亚」。电影叙述年轻舞者梅拉布，人生的 目标就是加入乔治亚国立舞团，将自己乔治亚战斗芭蕾的舞姿跃上国际舞台。但新来的舞 者伊拉可里却跳出惊艳的舞姿让他备感威胁。梅拉布的舞步总被批评太过阴柔；与伊拉可 里强势的舞姿有所差异，但是伊拉可里却喜欢梅拉布的舞姿，两人相互学习，然後踏入那 不被乔治亚认同的情慾之中… 随着时代大多数的国家从一夫多妻多妾、一妻多夫共妻等制度走向一夫一妻，而如今因为 同性伴侣和性别取向的多元和性向光谱在诸多医学与科学研究下，世界逐步认同并确认过 去同性伴侣男男女女的结合和社会地位。 而即便到今仍有许多地方对於同性的结合无法生育，或因为宗教与自我价值观抵触的关系 而反对同性相爱伴侣一起生活，即便在开放的美国、法国、北欧国家等，对於同性伴侣能 做到我虽不喜欢但认同那是你们的权利，仍需要时间来努力。 《然後我们跳了舞》是一部震撼了保守国家的电影，虽然挂名为瑞典电影但故事的背景和 角色们均是属於由东正教为大多数宗教信仰的国家－乔治亚。东正教、天主教和基督新教 并列为基督教的三大教派，乔治亚人民绝大多数信仰东正教已经有相当悠久的历史，就如 同他的传统舞蹈「战斗芭蕾」一样，是很具有代表国家意含的象徵。 乔治亚的战斗芭蕾与一般芭蕾舞以女性为主角不同，这种舞蹈主要是以男性舞姿为主，女 舞者是为了衬托男性，而男舞者则必须跳出男子的刚毅和阳刚之气，跟注重柔美的传统芭 蕾有相当程度的不同。 电影中年轻舞者梅拉布因为本身性向和舞姿较为感性，被认为不够「男人」甚至故事不时 的透露出乔治亚当地对於同性和不同性向人士的歧视，例如同性恋怎麽可能跳出有如男人 般英勇的战斗芭蕾？而男人跳阴柔的舞蹈怎麽可能强大到能震撼全场。 导演利用许多乔治亚国家的保守视角和青春且有着才华的梅拉布之间做出对比，且用梅拉 布的舞蹈来说什麽才是真正的强大？就是当整个国家包括国家的传统都抗拒你，你却仍然 用自己国家的传统告诉大家我就在这里，你装作看不见的不代表不存在。 同性恋的刻板总是女性化的玫瑰男孩，人们总是由他人的动作和外表打扮来评断一个人， 像是当主角因为踏上过去父母的舞蹈之路时，所有人都不看好认为他不应该继续，当他动 作过於柔软则被教练认为不够於代表战斗芭蕾，而当他勇敢去追求爱时乔治亚这个国家却 告知他是男孩不能去爱另一个男孩。 《然後我们跳了舞》并不是一个单纯的纯爱电影，是这位乔治亚出生的导演透过影视的表 现告知自己的国家，同性之爱并不可怕，这段一直以来无法在国家里摊在阳光下的爱，如 同传统战斗芭蕾时时刻刻都得颠起脚尖爱，无法松懈。 很可惜的是这部乔治亚的首部同志电影《然後我们跳了舞》上映三天就在乔治亚当地被迫 撤片，导演和里头演员不仅受到东正教反同教徒的死亡威胁，甚至还出现狂热教徒到电影 院试图给观众驱邪，弄得大家啼笑皆非。 这部电影的开端是导演目睹乔治亚的同志被教会的暴民攻击，发现许多人仍然以宗教或是 异性恋者之名歧视不同性向之人，而拍摄出这部献给他母国乔治亚的情书。上映时诸多状 况和教徒的狂热脱轨的行为，反而再三呈现出这部电影的重要性。 爱无分性别也无分宗教，宗教是一种寄托不是崇拜，同要爱情不是凑合性别或是炫耀他人 ，是一种两人决定互许终生，并且携手共度的美好憧憬。 《然後我们跳了舞》中男主角梅拉布跳出的舞步也许不是传统、也非杀敌的战士，但是他 的每个动作与舞姿都在叙述他自己是一个什麽样的人，战斗芭蕾如果只是舞者佯装勇敢， 不知自己为何战斗而跳出的战斗之舞，那会是何等可笑，让颠起的脚尖不落下，这是同性 恋舞者在乔治亚舞出的人生战斗的芭蕾舞姿。 --

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