以下文长，先简短提出我的四点脑补，然後再解释： 脑补一：大卫没杀伊莉莎白萧，但萧死於其他意外，大卫没救回来，谨以标本纪念守候。 脑补二：大卫开杀的星球不是工程师星，只是工程师孕育人类的其他某星，和地球类似。 脑补三：工程师孕育人类缔约打造地球文明，人类罪恶违约就开杀，即挪亚方舟大洪水。 脑补四：大卫学工程师灭罪人的重建逻辑，也查到这颗星堕落罪恶，於是学着灭星重建。 （补五：如果是因这颗星人的罪恶导致萧博士死亡、大卫为爱人复仇，就更浪漫了！） 我脑补的想法，倒不是抓剧情线索，也不是抓隐喻推敲神学哲学寓意，而是来试着了解大卫这位少年英雄的想法。大卫一出生尚未发展人格就已学识渊博，文学艺术音乐雕刻设计无一不通，因此本片所有的宗教神话文学艺术梗与其说是编导埋给观众看的「隐喻」或「彩蛋」，不如说是大卫的资料库里给他撷取来探索人生的灵感。他一出生就选择了「大卫」，在前集则学很多「阿拉伯的劳伦斯」，他人生历程的最新进展则心念「拜伦」，崇拜到雪莱写的诗他都可以记成是偶像拜伦的。也许，我们把大卫的一生和拜伦的一生拿来相比，可以更接近他的人生动力？ http://imgur.com/Fcbf6im 看《异形：圣约》，值得带一点浪漫主义男孩心，激越地脱离父亲（如同失父的拜伦脱离舅父遗绪）自我实践，才能体会大卫澎湃的心，正如浪漫主义英雄拜伦。本片除了浪漫主义诗人拜伦雪莱之外，还有很多 19 世纪浪漫主义文艺与考古梗，其中异星考古更是美不胜收！本片航向太空不论是「殖民」还是「旅行」，也都充满 19 世纪欧洲（尤其是最强盛的英国）菁英漫游异国见识古文明的「壮游」感。这些来自贵族的菁英壮游青年，总是一方面赞叹古文明多神圣美好、另一方面又感叹它怎麽沦落至今，然後一种奉献自我拯救文明的使命感就出现了。 以下从第一场戏《众神进入瓦哈拉》开始回顾大卫的浪漫主义壮游： 1. 众神进入瓦哈拉，谨以一曲恭喜父亲您成为了创造者，但父亲并不领情，只忙着否定孩子刚萌芽的创造力，越是否定孩子越想闯出一片天空。自我意识正在萌芽，学识却早已渊博的大卫，已在脑中寻找典型：我就像继承祖先的拜伦勳爵什麽都有，留在英国顶级贵族建制中自能富贵一生，仍要毅然出走展开他的「壮游」 Grand Tour 。 http://imgur.com/B5PX9WZ ↑《莱茵的黄金》剧照，大都会歌剧院 Otto Schenk 导演 (1986) 2. 圣约字幕，宇宙如浩瀚大海小船缓缓驶过，这不只是 16-17世纪殖民者航海探险，更是 18 世纪贵族少年游遍欧洲博览文明，是 19 世纪拜伦少年游出欧洲走入东方，是 20-21世纪菁英青年踏遍全球看尽风土，到了 22 世纪的壮游当然前往「人类的终极边疆」。 http://imgur.com/OwCKwhh 3. 殖民船，圣约号，挪亚方舟既是殖民的原型，又是浪漫的壮游。所有出走的人，心中都有一个誓约，必基於上帝旨意，必肩负神圣使命。出走当然是为了自己的生存发展与自我实践，但不论殖民者还是壮游者，都有宏图大志想在远方留下辉煌一页，流芳百世。 http://imgur.com/zcRrUtO ↑Andrei Ryabushkin: "Noah's Ark" (1882) 4. 前导影片，最後晚餐，这可是个「违约」故事了。出走的人如大卫自命心负圣约，但圣约真放在眼前其实忍不住违约，宁可另起炉灶自立门户，也不甘谦卑服从打造别人的王国。威兰公司总部有大卫，殖民船「圣约号」上则有 Oram 大副，两人都肩负使命但两人都宁走自己的路，人与生化人都要「壮游」，神交已久当然要见上一面呀！ http://imgur.com/Zl7huDK 5. 太空漫游，无垠星海传来片段旋律，迷雾里依稀可见的女性脸庞，恍若在无垠沙漠里眼花看见了绿洲，更像是航海家在汪洋中听到美人鱼唱歌召唤。自有航海就有人鱼传说，是中世纪水手的致命戒慎，却是安徒生童话 (1836) 里凄美的的人鱼之恋，是浪漫主义绘画里的礁石倩影。看不见也听不清的人鱼，总被浪漫旅人视为浓情的声声呼唤，正如一颗欣欣向荣的星球般是充满生机的异国邀约，尽管守约的老派水手 Daniels知道事必有蹊跷，壮游的违约水手 Oram 当然要一探究竟！ http://imgur.com/gVHjOWC ↑左：John William Waterhouse: "The Siren" (1900) 右：John William Waterhouse: "The Mermaid" (1901) 6. 异星森林，披荆斩棘，一如探险家寻访异国古文明，土耳其 Mount Ararat 众家国际考古团还只能站在方舟遗址遥想传说，我们圣约号团队遥想的普罗米修斯就矗立在眼前山头！也许，可颂太空船也是艘方舟、是继承普罗米修斯号的方舟、也继承了「造物者邀请我们朝圣」的「圣约」？守约却身亡的舰长是伊莉莎白萧博士，违约出走的大副是生化人大卫，岂不是「圣约号」的一面镜子？ http://imgur.com/14X4JTz http://imgur.com/4U1c4Sm ↑左：Simon de Myle: "Noah's Ark on the Mount of Ararat" (1570)； 右：Mount Ararat 7. 方舟里孤女声声唤、等待英勇的王子「带我回家」"take me home"，这是浪漫主义文学与视觉艺术最爱的骑士精神，也是流传至今的古堡公主与白马王子童话。普罗米修斯公主的十年前史实未必是这样，但壮游的王子总如此浪漫想像，每个昔日辉煌今日陨落的异国文明，都是等待我拯救的古堡公主。 http://imgur.com/f5LR5VV http://imgur.com/gX0RxnH ↑Edward Burne-Jones: "The fight: St George kills the dragon VI" (1886) 8. 异星怪兽出现，要救公主必闯恶龙古堡，惊惧也是种浪漫。异星鲁宾逊出手解围，引领穿越巨型广场、进入正中空心的穹顶圣殿、环绕着诸神巨脸，刚坐定的西方人总是先联想罗马万神殿，但放大看类似的广场神庙格局在地球众多古文明都有。而曾经辉煌却一夕间神秘消失的古文明，非阿兹特克与印加两大南美帝国莫属。眼前的长袍鲁宾逊，是奉守皇帝之约征服的 Pizarro？还是违逆总督之约征服的 Cortes？ http://imgur.com/FwYpBMd http://imgur.com/3InhgBV ↑Pantheon, Roma http://imgur.com/wGqbOKh http://imgur.com/W3fLzb9 ↑Templo Mayor, Tenochtitlan 9. 殖民者意在掠夺，当然诬陷印加与阿兹特克残忍暴虐，建立灭绝正当性；但壮游者意在自我实践，则要以浪漫想像贵古贱今，建立创世使命感。大卫吟诗奥西曼德斯，昔日的拉美西斯二世，今日竟成脚下碎石。文明终将腐朽，今日竟沦罪恶遗祸，就让我大卫代古人清洗；正如西方文明创始雅典特洛伊，竟在连串历史冲突中令古城倾颓，今日我拜伦就来代言希腊争取独立，让多元历史乱耳的希腊成为民族国家，重归原初纯净。 19 世纪拜伦东游的东方主义，在 22 世纪成为大卫出走的异星主义，美好外星古文明殒落，今日就交给我恢复 (restore)其荣光。 http://imgur.com/U3E9aSf ↑Ozymandias colossus, Ramesseum 10. 大卫与华特，两兄弟站在半圆广场底端高台凭吊，正如雅典卫城剧场。新星居民罪恶荒淫，大卫学习工程师自居神来天降惩戒，让星球重归寂静乐园创造新生，仿挪亚圣约与子民缔结「异形圣约」。正如 19 世纪至今一路企图恢复古希腊样貌的雅典卫城（包括神庙与剧场），其实是两千多年希腊罗马拜占庭法兰克鄂图曼多元历史叠加的产品，希腊独立战争後却被英国考古专家彻底清除一切乱耳，回归「纯净」；正如拜伦献身的希腊独立战争，求的是 19 世纪浪漫主义的政治产物：只有希腊人的单一民族国家，上溯古代辉煌建立民族神话以回归「纯净」。 http://imgur.com/sDKuTIx ↑Acropolis, Athen 谈到雅典卫城，拜伦当然是渴望见它洗净纷杂重现荣光；但当英国殖民者嘴脸现行，贵为英国驻土大使的 Elgin 伯爵把卫城中央巴特农神庙的 Elgin Marbles 运回英国充当大英博物馆藏时，愤怒的拜伦毫不留情，309 行长诗《米娜瓦的诅咒》厉声控诉古蹟盗匪，更控诉盗匪背後授权的大英帝国。身为帝国贵族子弟的拜伦，在此正式与祖国割袍断义；身为人类菁英子弟的大卫，是否也将与罪恶的人类父辈割袍断义呢？那还要看人类代表 Oram 的表现了。 http://greece.greekreporter.com/files/marmara-parthenona-1.jpg ↑Elgin Marbles, British Museum 11. 大卫与 Oram ，两位壮游者终於会面！眼前却是两个王国子民冲突的水面浮头 Rosenthal ，这是浪漫主义绘画奥菲欧的头、还是奥菲莉亚的头？不论是希腊神话还是哈姆雷特，违约的少年少女，一路汲营失足一步，惨遭报应身首异处，双眼圆睁在水面上犹喃喃自语，诉说未竟的希望。而眼下两位违约的少年，大卫与 Oram 终於在此相遇，两个自立门户的王国势将水火不容，终有一人也要得到违约的报应，平躺身体正视己身死亡，口中喃喃自语挂念未竟之志。回想浪漫主义诗人们，哪一位也是屍体从水中浮现，抱着未竟的黯然呢？ http://imgur.com/SeCo2nh ↑John William Waterhouse: "Nymphs Finding the Head of Orpheus" (1900) http://imgur.com/vr4gRNJ ↑John Everett Millais: "Ophelia" (1851-1852) 12. 自命拜伦的浪漫英雄大卫，手刃了他的爱人吗？伊莉莎白萧也许不只是公主，更是大卫追随的舰长，是教导大卫爱与信仰的导师，自小性教育与感情教育缺乏的大卫，他的男女之爱是否与崇仰之情重叠在一起（时下正夯的补习班话题 XD ）？浪漫的拜伦崇仰西方文明之祖古希腊，浪漫的大卫赞叹异星古文明遗迹；是否，对有再造之恩教我爱的伊莉莎白萧，虽然黯然身亡（目前死因不明），也要做成标本永久保鲜，就如人类做成木乃伊或是纪念碑永垂不朽、并由我完成你未竟之志？当然，未竟之志是不是导师的已不重要，是继承者心中浪漫想像的才重要。 http://imgur.com/aRVrCRm ↑可怜的萧博士，剧照令人难过，海报美多了 http://imgur.com/PVzltGC ↑Mary of Burgundy, Church of Our Lady, Bruges 13. 曾清洗这罪恶国度的大卫，在与人类领导 Oram 水火不容後，也许对罪恶人类彻底失望之余、也起了敌意准备宣战、要以自己之力解放殖民船与那颗殖民星球、重新打造纯净的新乐园？当然要携手兄弟共创大业！不过兄弟冷冷提醒大卫搞错了，引的其实不是拜伦而是雪莱，未必关於大卫对两位浪漫诗人的解读错误，也可能只是大卫迷恋偶像身影迷糊涂了，流於感性执着而失了冷静理智：拜伦与雪莱同样关注民族独立，大卫与 Oram 同样心念异星创世，大哥你怎自我中心地觉得你就是驰骋战场的拜伦、而不是壮志未酬从海上浮起的雪莱？ http://imgur.com/PKWQ7yP 14. 听也不想听，快速击败小弟跟着偷渡上船，大卫还是满怀背出家门壮游宇宙的少年心，却忽略了自己也已成为父亲、等着儿子背出家门。广场上人类狂奔，广场底端大卫回首一眼後毅然前行，随後黑异形也站了出来，父子都如雾海上的旅人。这浪漫主义绘画开山代表，标题的 Wanderer 在德文既是「漫游者」又是「健行者」，面对远超出自己的自然，既是敬畏犹疑又压不住征服大志。进化後初生的黑异形也是个 Wanderer ，步出圣殿一人背向镜头面对这未知世界，就是要自我实践、打破疆界、乘船航向新世界无尽发展。大卫的儿子异形，也要壮游！ http://imgur.com/Eh17xzr ↑Caspar David Friedrich: "Der Wanderer über dem Nebelmeer" (1818) 15. 电影主角毕竟是大卫，第一只有铭刻的黑异形没上船、第二只没铭刻的黑异形倒是透过萤幕怒目相向，还好都有女英雄 Daniels帮忙解决了，兄弟爱慕的心上人果然与众不同。新旅程、新天地，大卫也许仍怀抱某种创世或救世使命感，也许要保护 Origae-6 免於罪恶人类荼毒？也许要保护 Daniels也保护整船人类免受下一个残酷舰长带向罪恶？无论大卫有什麽理想，他都有可能太浪漫了，毕竟他还是要带上两个异形胚胎，他也许还觉得这是最完美的生物、是我大卫可以驯化的、我的人类父辈「只要像在马儿嘴边吹口气」就能和平相处？ 此时再点一曲信心满满的众神进入瓦哈拉，进化版。（不过大卫又搞错了，这是单幕歌剧不可能点「第二幕」音乐呀，不过母亲很体贴还是找到了他想听的 XD ） http://imgur.com/a3aeDJ0 ↑《莱茵的黄金》剧照，大都会歌剧院 Robert Lepage 导演 (2010) 好吧，我承认我完全站在大卫这边，努力揣摩他的心情思索他的作为，而且绝对相信他所说的「爱」。只是他的爱也许走向扭曲、他的理想也许太过纯粹、他的构想也许太过浪漫、他的创世太过自我中心，才导致了这令人不忍卒睹的悲剧结果吧？ 关键是：大卫和萧的爱之船上到底发生了什麽事？我们还是慢慢等待下集吧... --

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