长崎市历史人文观光指南:历史篇(四)幕末至维新 巴哈姆特小屋图文版 https://home.gamer.com.tw/artwork.php?sn=5271712 本篇相关景点 南山手与东山手周边 哥拉巴园(グラバー园)(哥拉巴、林格、阿尔特等住宅) 龟山社中纪念馆 龟山社中资料展示场 风头公园 大浦天主堂 浦上天主堂 本篇讲述是长崎市幕末到明治初期的历史。幕府末期日本被欧美列强的压力下全面开港通 商，长崎也是通商港口之一，居留地取代了原有的出岛与唐人屋敷，成为西洋商人的居住 地。这些前来长崎的欧美商人以哥拉巴(グラバー)为首，对日本近代的技术引进有不小贡 献。居留地的大浦天主堂发现原本潜伏的日本天主教徒，但他们却面临更严厉的镇压。 幕末的开国风暴 日本自17世纪实施锁国，将对外通商港口限定在长崎一处，通商对象限制在荷兰与中国， 其他国家想要前来通商不但遭到拒绝，甚至可能以性命为代价。随者欧洲民族国家与工业 革命的兴起，列强们为了开放市场以争取商业利益，甚至不惜以武力为代价。中国首先以 鸦片战争被列强强迫开港，而随後日本也面临开国的压力。 最早自18世纪时，当俄国将其领土扩至西伯利亚时，便曾於1792、1804年两度派遣使节至 长崎要求通商，但遭幕府拒绝。之後荷兰因为被法国革命军占领，後来成立了拿破仑的傀 儡政权，而拿破仑的最大敌人英国船只在1808年伪装成荷兰船只，突然进入了长崎港，逮 捕荷兰商馆人员作为人质，并向长崎奉行要求食物与饮水，否则开炮攻击。该事件後来虽 然平和落幕，但长崎奉行因此自杀。 幕府有监於上述事件，颁布了「异国船烧毁令」，对外国更为强硬，并加强长崎周围的军 事整备，後来因为中国於鸦片战争败给英国，被强迫开港通商，1842年就把该规定废除。 1844年荷兰国王致书给日本，请求日本开国，但仍遭幕府拒绝。不过列强相继派遣军舰要 求开国，使得幕府已到了穷於应付的境地。 1853年美国东印度舰队长官培里率船进入今神奈川县的浦贺港，携带国书要求通商，幕府 在大炮威吓下受理国书，仅答应可在明年至长崎商议。但隔年培里直接率舰到江户湾要求 开港，幕府被迫签定「日美和亲条约」，开放下田、函馆两港口，後来英法也要求订约。 1858年美国再度胁迫日本要求开放通商，因此重新订定通商条约与贸易章程，除了长崎外 还开放新泻、神奈川、兵库与大阪、江户等成为通商港口，并享有设置租界、关税协定与 领事裁判权，荷兰、英国、俄国、法国也纷纷前来订约，史称「安政五国条约」。 1850年代的条约与开港使得长达200多年的日本锁国体制彻底崩溃，处在此下的长崎在 1858年的条约完全对外开港通商，各国列强商人纷纷前来，不仅从事贸易也引进近代的技 术。他们的居住地成为长崎郊外的居留地，也代表锁国时代的出岛与唐人屋敷走入历史。 1850年代的开港不仅冲击了日落西山的幕府统治，也使日本与长崎走上近代的脚步。 幕末的西洋学术风潮 19世纪初期欧美列强相继尝试打破日本的锁国，使得幕府的危机感升高，除了加强长崎周 围的警卫外，也加强军事演练，而这当中诞生了高岛秋帆这炮术专家。高岛秋帆出生在长 崎，父亲本身也学习炮术，後来他专研西洋炮术後，受到幕府很高评价。他并曾向幕府上 书指出中国於鸦片战争战败，就是因为没有熟练炮术训练的缘故。後来他虽然遭到暗算而 被流放，但上述美国培里的开港事件又让他被幕府重用，之後开设讲武所教导炮术，成为 幕末军事近代化的先驱者。 随者欧美势力威胁幕府统治，也让幕府认识到西洋技术的优越，因此1850年代长崎在荷兰 的教导之下，相继开设学校讲授西洋技术。1855年海军传习所在长崎奉行内开设，荷兰不 但提供师资还提供练习用船只，学生来自於日本各地，至1859年关闭为止共有200多位学 生，包含曾至美国求学，後来创立日本海军的胜海舟，与在明治时期担任重要官员与公使 的榎本武扬等。後来广受日本民众爱戴的幕末志士坂本龙马，便是胜海周的追随者，也曾 跟他前来长崎。 另外，1857年同样在长崎奉行内开设医学传习所，由荷兰商馆医生担任讲师，讲授西洋医 学。後来於1861年於长崎郊外成立「小岛养生所」，是日本最早的西洋医院，也就是今日 长崎大学医学部的前身。1858年在长崎郊外成立英语传习所，後来明治时期数次更改名称 ，後来改称「长崎英语学校」。由上可知长崎幕末就如同锁国时代，依然是西洋学术的窗 口。 居留地的形成与商人 1858年幕府与美国等5国签订通商条约，条约约定长崎为开放通商口岸，并且可设定外国 人专用的居住地，俗称「居留地」，长崎的郊外因此出现了西洋风味的住宅区，至1899年 依修订条约废除为止。当时外国人居留地主要为南山手与东山手地区，也包含出岛、新地 等地，面积曾广到11万坪。 南山手与东山手位在长崎市区西南侧的山坡，部分居高临下可以看到长崎的市区与港湾， 是优美的住宅地。该地本来只有丘陵，成为居留地後透过填海造陆而有较宽广的平地，陆 续设立领事馆、商社、旅馆、工厂、仓库等设施，山坡上以住宅为主。有关居留地的设施 与生活将留到下篇再介绍，在此先介绍幕末到明治初期的居留地商人。 长崎居留地汇集各国前来的商人，其中以哥拉巴(グラバー)、林格(リンガー)、阿尔特( オルト)最具代表性。他们都是英国商人，而且他们家族的住宅目前都位於哥拉巴园(グラ バー园)这主题公园内，都被列为世界遗产或重要文化财。 哥拉巴(グラバー)在1859年年仅21岁就前来长崎，一开始从事代理商，但随後於1861年自 行成立哥拉巴商会从事贸易事务，输出茶与樟脑，输入汽船、机械与武器弹药等，客户涵 盖幕府与反幕府阵营，营业高峰期时有17位欧美与数十位中国员工。他曾忧虑日本的将来 ，因此曾出资数名幕末志士前往英国留学，当中包含伊藤博文、井上馨等後来明治维新的 主导人物。如下述除了经商以外，他对近代技术的引进更为重要。 林格(リンガー)曾在中国担任茶业的检查员，後来在1865年被哥拉巴招来商会来监督茶业 制造与出口，之後於1868年自己开业，仍以茶业贸易为主要业务，後来除了办理英文报纸 外，还跨足渔业、旅馆等，在长崎经济地位重大。阿尔特(オルト)於1859年前来长崎，隔 年创办商会，经营茶叶输出与纺织品、香辛料等输入贸易，并提供武器弹药给反幕府人士 ，与他们关系良好，尤其与创办三菱财阀的岩崎弥太郎交情更是深厚。 长崎商人的活跃也吸引许多幕末志士前来，其中值得注意的是坂本龙马。坂本龙马是幕末 志士之一，主张打倒幕府，将政权还给天皇，但他也提出许多未来的政治理想，包含颁布 宪法、设置议会、内阁制等，可以说是具有前卫思想的知识份子。坂本龙马曾经前来长崎 数次，尤其是1865年到长崎设立「龟山社中」商社，与哥拉巴合作购买商船与武器，藉此 促进萨摩与长州两藩合作，成为打倒幕府的力量。1867年他创立「海援队」经营海运及贸 易，但不久便因他被暗杀而解散，岩崎弥太郎在创办三菱前也曾在此任职。 另外，依条约规定各国可在居留地兴建教堂，现存日本最早的天主教教堂也就是大浦天主 堂，於1864年开始兴建，隔年完工启用。该天主堂为纪念1597年的二十六圣人事件，又称 「日本二十六圣殉教者圣堂」。该教堂在落成启用後发生了下述的「信徒发见」事件，受 到宗教界注目。 「信徒发见」与天主教徒的镇压 江户时代初期日本有相当多天主教徒，幕府後来采取宗教迫害镇压，并使用各项禁教措施 。包含长崎浦上地区在内，部分地方透过极为秘密的组织来保护信仰，在没有任何传教士 下度过了200多年的地下教会时代，到幕末开国为止。 1865年2月也就是大浦天主堂启用约1个月後，有十几位男女老少的团体前来参观教堂，当 神父在介绍时，有一位妇人说「玛丽亚像在哪?」，这时神父才得知他们来自浦上，并吃 惊的发现是守护200年信仰的天主教教徒。该事件以「信徒发见」为名，成为宗教界惊叹 的奇蹟，如今大浦天主堂前有该事件的雕像。 大浦天主堂牧师後来前往浦上调查，共发现有4个地下教会，并对这些天主教徒重新洗礼 ，并办理弥撒与讲道。但当时幕府的禁教令依然存在，部分天主教徒也不再葬在佛教寺院 ，这与幕府规定的寺请制度不符。1867年长崎奉行突袭4个地下教会，逮捕68人，但该行 动因受到欧美指责，就在尚未决定处理方法时，同年江户幕府便倒台，走入历史。 幕府订定寺请制度形同把佛教列为国教，而新成立的明治政府却为了回归天皇统治传统， 试图将神道列为国教，两者之间虽然理由完全不同，但共通点就是把天主教徒当成敌人。 明治政府延续幕府禁教的政策，在1868年的御前会议中决定将所有浦上的天主教徒处予流 放之罪。该决策主导者包含曾受到长崎商人哥拉巴帮助的井上馨与木户孝允，却完全不顾 欧美反对的情况下流放天主教徒，颇感讽刺。 1868年起两年间，共有三千多名浦上的天主教徒被迫离开自己的家园，流放到日本各地， 其中许多被流放到明治维新人物的大本营山口藩。据天主教徒指出当时他们被处以极为残 酷的拷问，例如在山口藩信徒被处以两手綑绑，用木材摩擦肌肤造成剧痛的「鉄炮责め」 、暴露严寒的「寒晒し」与女性的性暴力。现在浦上天主堂前有被称为「拷问石」的石头 ，是当时浦上的女信徒曾在大雪中，几乎全裸坐在这石头上接受严厉的拷问，成为天主教 徒受虐的象徵。即使未被严厉拷问者许多也被迫处以强制劳动，或是不良的居住、卫生与 饮食环境，教徒许多因此病死。 这个被称为「浦上四番崩れ」的宗教迫害事件在浦上天主教徒当成「旅行」看待，但共造 成约600名天主教徒死亡(有研究认为多数应为病死，而非虐待拷问而死)，是自称「文明 开化」的明治维新中最丑陋肮脏的污点。该事件被欧美媒体报导後受到严厉的指责，1871 年起以岩仓具视为首的欧美访问团，在各国都被当地政要要求尊重信仰自由，停止天主教 徒的虐待行为，甚至威胁拒绝不平等条约修改的谈判。1873年日本政府解除禁教令，这些 被流放的天主教徒才得以回到家乡。现在的浦上天主堂是日本最大的天主教会之一，馆内 外文物述说这些天主教徒不断受到苦难与重生的历史。 科学技术的前锋 长崎早在开港前不仅是日本与外国的贸易中心，也是外国文化输入的窗口，而这角色在幕 末到明治初期仍未改变，除了西洋学校与欧美商人外，许多技术也经由外国人传来後，靠 者长崎人而发扬光大。 说到长崎居留地对日本有杰出贡献的外国人非哥拉巴(グラバー)莫属，如上述1861年自行 成立哥拉巴商会从事贸易事务，在他的经营下引进许多西洋技术。例如1865年他在大浦海 岸铺设铁道，引进上海博览会展示的蒸汽火车行驶。1868年与佐贺藩共同开发长崎外海的 高岛煤矿，并引进最新的西式采矿法。同年在长崎郊外兴建小菅修船厂，是日本近代第一 个修船厂，後来被明治政府接收後再转让三菱，也就是现在的三菱长崎造船所。他的事蹟 还包含成立制茶工厂、协助大阪造币局引进机械，与协助重建日本第一个大众酒厂的麒麟 啤酒。由於他对近代产业的杰出贡献，曾被明治政府授予勳章。 1858年长崎全面开港之後，1861年就出现当地的英语报纸，也是日本近代报纸之始。1868 年曾担任幕府翻译的本木昌造创办了最早的日语报纸「崎阳杂报」，1870年他成立「新町 活版所」，正式投入活字制造与活版印刷事业，之後从长崎推广到全国各地，让他有「近 代活版印刷之父」之称。1873年他创办长崎的第二个报纸「长崎新闻」，但只存续不到1 年就停刊。现在的「长崎新闻」是1889年所创办，当时称为「长崎新报」。 长崎也是摄影技术的发扬地。日本第一位摄影师上野彦马出生於长崎，曾在医学传习所中 接触到化学与摄影术，後来又与来到长崎的瑞士摄影师学习。1862年他在长崎市内开设日 本第一个照相馆「上野摄影局」，後来业务蒸蒸日上，不但在上海、香港开设分店，摄影 对象除了幕末志士与明治时期高官名士外，还包含丁汝昌、尼古拉二世等外国人，在日本 近代摄影史上居功厥伟。长崎近代摄影家辈出，如内田九一是上野彦马的後辈，1873年因 拍摄明治天皇的首张官方照片而声名远播。 明治初期正好是电报技术的盛行期，1869年首先架设东京到横滨的电报线，1871年在丹麦 旗下的大北电信会社帮助之下，架设长崎与上海，与长崎到海参威的海底电报线，是日本 国际电信之始。1873年国内电报线延长到长崎後，大北电信会社下设立长崎电信局，开始 办理国内线与国际线的连接业务，後来在1886年与长崎邮便局合并，成为日本第1号的长 崎邮便电信局。 长崎在幕末全面开港後，到明治初期持续是日本的重要通商港口，及学术与技术输入日本 的窗口。但随者造船技术的进步神速，大型船只叱吒於重要航线上，长崎的港口机能渐感 不足，加上日本产业革命後，加速东京、大阪等工业都市，与横滨、神户等港口的发展， 长崎虽然在贸易上仍扮演重要角色，但在日本海外贸易比重逐渐减低，也代表发展已经看 到了极限。 (下篇待续) 本篇参考书籍文献 林明德，《日本中世近世史》(台北市：三民书局股份有限公司，2000年)。 原田伴彦，《长崎：歴史の旅への招待》(东京都：中央公论社，1964年)。 长崎市史编さん委员会，《新长崎市史 第二卷近世编》(长崎市：长崎市，2012年)。 长崎市史编さん委员会，《「新长崎市史」普及版》(长崎市：株式会社长崎新闻社， 2016年)。 家近良树，《浦上キリシタン流配事件》(东京都：株式会社吉川弘文馆，1998年)。 --

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