第6篇：#1P_w5ZkV (C_Chat) 第7篇 「Love conquers all.」 【概要】 淤泥记忆的延续。米娜追随着马修进入了森林，得知了马修虐杀猫群所制造的灵药的存在 。虽然她察觉到了马修的疯狂，但被坠入黑暗的魔术师少年强迫喝下了灵药，最终化为漆黑 的淤泥。智世的幻视到此为止，米娜比起将灵魂的残渣完全净化，更希望智世能将她与马 修消灭。但这些自轮回之轮脱落的灵魂，是未能获得救赎的灵魂。智世则藉由蒲公英的心 象将他们净化并拯救。在净化结束後，智世向艾利亚斯询问了她的生死，并表示她会与艾 利亚斯一同生存下去。伦弗雷德在惊愕之余也认同了智世的行动并离去了。 副标题解说 「爱能战胜一切」。如同字面上的意义。据传为拉丁文的谚语，但出处不明。也成为了乐团 Deep Purple乐曲的标题。 https://i.imgur.com/ak2aw6o.jpg 以马修对於米娜的爱情为开端的一连串事件，藉由智世关爱世界的行动而得以解决。 第7篇 总论 智世与艾利亚斯、米娜与马修、伦弗雷德与艾莉丝这3组男女的关系形成了对照，智世则 凭藉自身的意志拯救了他人。於此，她稍微理解了自己心中的感情，选择了依偎在艾利亚 斯身旁，一同返回家中的道路。 https://i.imgur.com/B0htMWp.jpg 自第7篇开始，智世逐渐能够确实地解读艾利亚斯的表情。 https://i.imgur.com/eSCK9Te.jpg 1.扉页插图 在初次没有智世登场的扉页中，描绘着米娜与马修的爱情誓约的场面。两人於冬青之轮下 宣誓爱情。空中的为北斗七星，被视为春季的星座。 https://i.imgur.com/5rDONlm.jpg 冬青的叶片。将此编织成圆环便可形成花环。多半被使用於圣诞节的装饰。 https://i.imgur.com/fQPYzfZ.jpg 2.他告诉我只要制作这种灵药让你服用就能恢复健康哦！ 在中世纪的欧洲，链金术师们会沿街叫卖被称为万能药的灵药(Elixir)。马修坚信着流浪 的魔术师所传授的，由猫的灵魂凝缩而成的灵药具有效果。 https://i.imgur.com/B8WYjvx.jpg 3.真狡猾啊，这种畜牲居然拥有那麽多的生命 在基督教的教义上，人类的性命仅有一条，一旦死去，直到在审判之日获得救赎为止都无 法复活。 https://i.imgur.com/ewzEeXp.jpg 4.因为这是为了你 与标题相关的第一个场景。为了爱情而不顾他人的牺牲进行杀戮的马修。这句台词表现出 了已然崩坏的马修。本来的马修是非常温柔的人，并无法做出杀死猫的行为，令他的良心 偏离正轨的便是卡塔菲勒斯。结果如同这句台词。在诉说为了爱情的同时也说出了「因为 这是为了你」的话语，但实际上只不过是在推卸责任。这在实质上并非是有着为了拯救他 人的思想的台词，反而是将犯下的罪行强加於米娜。在这些话语互换後，在最後米娜也说 出了「这是我的罪孽」，而被囚禁在凝聚於水池底部的淤泥之中。 https://i.imgur.com/qX6eP7P.jpg 5.只是稍微取得了他的信赖而已 藉由魔术施加暗示。并非进行完全的压制与支配，仅仅是取得信任，推着他人的背部朝疯 狂之中迈步。 https://i.imgur.com/sZNrLTA.jpg 在这一连串的交谈之中，仅有卡塔菲勒斯始终保持着笑容。在感觉到卡塔菲勒斯的无邪的 同时，也感受到了深不见底的恐怖。 https://i.imgur.com/mP86o4u.jpg 6.成为我的白老鼠吧 作为实验动物的老鼠。在此卡塔菲勒斯压住了米娜的眼部与嘴，强行逼迫她饮下了药液。 https://i.imgur.com/sTMVv6b.jpg 7.米娜的崩坏 灵药破坏了身体的一切平衡，过度的活性化使得细胞崩坏。 https://i.imgur.com/W4uQYyc.jpg 8.本能很强所以诅咒也很强 拥有明确的纯粹感情，其思念的力量便会强烈地残留下来，灵魂凝缩而成的灵药充满了猫 的诅咒，尚未准备充足的米娜并无法承受。若是提及自野兽的本能引出强烈诅咒的术法， 便能联想到犬神的制造方式。马修在不知情的情况下抽取了猫的蛊毒。 https://i.imgur.com/ZoelFKv.jpg 9.得要收集更多才行 由於米娜的崩坏而发狂的马修，无法接受米娜的死亡，就这样受到最後的愿望所囚禁，成 为了反覆实行最後的思念的魁儡般的存在。为了反覆实行虐杀，马修甚至盯上了家中饲养 的提姆，而举起了斧头。 https://i.imgur.com/xoZYn5d.jpg 10.提姆(Tim) 初代的猫之王。提姆(Tim)为提摩西(Timothy)的昵称。为希腊语中的提莫塞乌斯 (Timotheos)的衍生名字。来自於英国的民间故事「家猫的汤姆」之中死去的猫之王「提 姆(Tim)」 https://i.imgur.com/oTDEu9h.jpg 11.不能让你活下去，也不能让你安详地死去 作为猫之王，必须对於杀死猫的罪行做出裁罚。因此，马修在死後仍然成为了污秽而被封 印。 https://i.imgur.com/9El9h9S.jpg 12.让你看见不愉快的画面了呢 智世对於米娜与马修灵魂的残渣进行了幻视。但注视得如此透彻则并非是米娜的灵魂所期 望的。 https://i.imgur.com/RmHtAnk.jpg 13.生物的灵魂是持续循环的，也会转生为其他的生物，虽然活着的生物从未去过…但是 在本能上是知道前往的方法的 对於死去生命的循环方式存在着数种思想，此处会提及其中的两种。其中之一为转生，也 称为转世，以本作中的设定而言，会转生为何种姿态或许是未定的。或许近似於佛教的轮 回转世，但又有些许不同。也尚未定义转生的基准与生命的意义(记忆与业障的继承与否) 。 另一种则为人类的宗教中所定义的死後的世界，但在此处的或许并非是地狱或天国、冥界 等场所，而是单纯的被吸收於世界的系统(定理)之中而已。以科幻的观点而言则为狄拉克 之海(Dirac Sea)，在超自然的观点则可称为回归成为阿卡夏记录(Akashic Records)的一 部分。 https://i.imgur.com/anJUuIM.jpg 14.…但是我们已经忘记前往那里的方法了 地缚灵会发生的标准形式。以佛教的观点而言，即是受到执念囚禁而无法成佛。但若是以 佛教用语书写，则无法成为欧洲风格的奇幻故事，若是以德鲁伊的思想而言，即是迷失了 下至冥界的道路。也不会有死神前来迎接。米娜与马修的情况，则是在两人死前，马修由 於触犯了榨取猫群生命的禁忌，被榨取加工为灵药的猫群灵魂则脱离於正常的生命循环之 外，而与马修的残渣一同化为了淤泥。 https://i.imgur.com/nSDQyZU.jpg 15.不是应该要被消灭的东西…！ 在脱离了生命循环的周期的情况下，其存在本身会消灭，无法转生为他人，也无法回归於 世界。这是会迎接绝对性的虚无的恐怖事态。尤其是对於被视为「不需要的孩子」而成长 ，强烈地渴求着他人承认的智世而言，让他们回归於不被任何人评价与承认的虚无之中， 是她绝对不愿做出的行为。 https://i.imgur.com/9gDaVqh.jpg 16.要是错过了这次机会，等待着的会是更加痛苦而无止尽的黑暗 改变状况是需要时机的。能够看见过去的智世的到来，在拥有净化能力的状态下进行接触 。此种状况今後或许也不会再发生了。就这样作为污秽被封印於水池底部，只能永远地面 对过去的记忆。这正是地狱。虽说如此，但若是被卡塔菲勒斯回收成为了实验素材，会变 得如何也不得而知。 17.那就由我带路吧 若是忘记了前往的方法，那麽出现向导便可解决。比起为了封印而削减灵魂，一同逝去也 还较为妥当。 https://i.imgur.com/dTdD9At.jpg 18.死亡就是这样的事物 家猫的平均寿命为12～13年，野猫据说则仅有数年。虽然家猫中也有生存了20年以上的案 例，但在大多数的情况下，人类的饲主都会见证饲养的猫的死亡。第九条命即将结束的莫 莉，也已经有数次像这样自饲主面前消失了。 https://i.imgur.com/QViC8Bh.jpg 19.如果是能将花种送往远方的风的话 在植物当中，也存在着像蒲公英般种子具备冠毛或羽绒，演化为种子能够乘风飞散的的种 类。 https://i.imgur.com/6jNfwbo.jpg 20.种子回归土壤、花回归种子，这便是土与风的盟约。让应当回归的事物送往应当回归 的场所♪ 如同风之精(Ariel)一般的元素精灵并非单独生存，而是与其他的元素精灵(Elemental)具 有关系性。地之精(Gnome)具有不会移动的特徵，而成为了植物的基盘，相对的，风之精 具有四处飞翔而移动的本性，并会对於不会移动的植物稍微提供协助。艾莉尔将此种关系 性表达为盟约。 https://i.imgur.com/GHjMeL5.jpg 21.人类有时笨有时聪明，真是有趣呢 对於拥有妖精般漫长的寿命，见证着各种事物的存在而言，定命(寿命有限的存在)的人类 虽然是欠缺眼界与知识，不断重复着愚笨行为的存在，但同时也由於眼界狭小而显得精力 充沛、富含想像力，能够达成妖精们绝对无法办到的壮举。 https://i.imgur.com/RWuJFGH.jpg 22.…所以你也想像吧 想像(Imagination)为魔法力量的根源。正由於被封闭了内心而遭到束缚，将其解放并移 动，朝向天空飞翔的想像才会成为魔法将一切事物实现的力量。 https://i.imgur.com/WKhU1Nx.jpg 23.蒲公英原野之梦 将想像具现化而成为力量。智世的祈愿藉由风之精的帮助，成为了乘风飞翔的心象风景， 灵魂的升力将米娜与马修，以及猫群的灵魂自大地的桎梏与水底的封印中解放，带往了空 中。 https://i.imgur.com/yMd9Dfs.jpg 24.亲爱的魔法使小姐 在英语表达中的「My Little……」为向对象表达亲爱之情的词汇。此为直接套用於日语 的写法。绝非是在意有所指说人身材矮小的意思。 https://i.imgur.com/mrZyYTc.jpg 25.花吗…是这样的想法呢 向死者献花的丧葬礼仪在各个地域都有实行，在基督教圈中尤为普遍。其历史可追溯至尼 安德塔人(Neanderthal)将花朵与死者一同埋葬的事例，真要说的话，在此处的是以日本 人的智世对於蒲公英花飞翔的强烈印象作为原点。 https://i.imgur.com/otLIahI.jpg 26.放松的表情 虽然伦弗雷德的参与是出於自身的无奈，但他也理解这是坏事，希望能够避免卡塔菲勒斯 得到强化才是本意。 https://i.imgur.com/asUA3KU.jpg 27.…对她感兴趣的家伙可多着很 虽然尚在见习阶段而难以断定，但能以最佳的形式将淤泥净化的智世的可能性无可限量。 https://i.imgur.com/Wz6YRZY.jpg 28.我什麽时候会死呢？ 智世对於死亡抱有兴趣。她也隐约寻求着藉由死亡获得解脱。但她也在与艾利亚斯的生活 中感受到了救赎。并且她也认为只有在此刻才有机会得知实情，便如此发问。而艾利亚斯 也坦率地回答了。其中或许也包含了为何不说的疑问。 https://i.imgur.com/1z7Voac.jpg 29.艾利亚斯你…应该不需要魔力吧… 艾利亚斯为真正的魔法使，拥有自世界的系统(定理)与邻人们借用魔力以行使魔法的资质 。因此极少会像魔术师一般由於缺乏魔力而无法使用魔术。 https://i.imgur.com/zQOHGAw.jpg 30.能够透过思考去理解，但无法感同身受 艾利亚斯具有自身为非人者的自觉的告白。即使能够透过逻辑与理论去想像，也无法成为 自己的感受。以结论而言，艾利亚斯无法跨越并非人类的事实，与其说是跨越，不如说是 他的思想会如何与他人交流，为了与他人共同生存会付出何种努力，这便是本作重要的主 题。 https://i.imgur.com/40oO9XM.jpg 31.买下你的条件也相当好…仅此而已 支配着依存体质，并试图养育的实验。以其他的观点来看，试图养育理想妻子的行为，以 旧式的说法而言即是「源式物语」的光源式与紫之上，以现代的说法而言则是「皮革马利 翁(Pygmalion)」与「窈窕淑女(My Fair Lady)」的徒孙们。 「源式物语」为紫式部撰写的平安时代文学杰作，主角光源式收养了与初恋对象藤壶长相 神似的紫之上，养育成自己心目中理想的女性，在最初的正室葵之上死後，成为了正室与 他共度人生。在两人最初相遇时，紫之上的年龄为8岁(或为10岁)。 「皮革马利翁」为伯纳德・萧的戏剧，语言学者的希金斯教授在与友人争论後，打赌要将 有着考克尼腔调的卖花女伊莱莎・杜立德作为公爵夫人於社交界登台。虽然他在经过了一 番艰苦奋斗後，将她训练教育成为一流的淑女，但教授也在不知不觉间受到了她的吸引。 「窈窕淑女」是以「皮革马利翁」为原作的美国音乐剧，在被好莱坞改编为电影後获得了 绝大的回响。音乐剧的主演为茱莉・安德丝，电影则为奥黛丽・赫本。 https://i.imgur.com/IAlOO6q.jpg 32.表情明明没有改变 由此时期开始，智世逐渐能够地解读骨头的艾利亚斯的表情，理解他的心情。在画面中也 会确实地描绘出来，希望各位读者务必藉此机会，观赏骨头使用的丰富感情表现。 https://i.imgur.com/B0htMWp.jpg 33.对了！如果这段记忆不需要的话就消除掉吧！ 如同孩子一般讲述想到的对策的艾利亚斯。他也在某些方面有着孩子般的天真无邪。 https://i.imgur.com/888PYfy.jpg 34.你不必那麽害怕也没关系的 智世也在被抱起的情况下，从心理上拥抱着艾利亚斯，让他安心下来。智世自此时刻开始 ，开始具备了作为艾利亚斯妻子的包容力。 https://i.imgur.com/dIHibgC.jpg 35.竟然能够被雌性告白 基本上，在动物的世界中是由雄性求偶，并由雌性选择。在生物学上，雄性也仅仅是让雌 性得以生存，为了维持繁殖的消耗品而已。从动物的世界观看来，能够被女性求爱的艾利 亚斯，作为一名有着类似犬类头部的非人者，可称呼为了不起的雄性。 https://i.imgur.com/iD8wpBc.jpg 36.回到我们的家吧──智世 本作的关键词「家」的归还在这回作为标的的词汇。此外，智世的名字在阿伊努语为指称 「家、巢」的チセッ(Ci-Set)，チ(Ci)意味着「我们的」、セッ(Set)意味着「寝床」的 意思。艾利亚斯的宅邸成为了智世能够安心沉睡的场所。 https://i.imgur.com/bCip4Ex.jpg 过去的阿伊努民族所居住的「チセッ」。他们当时的生活型态展览於北海道平取町的町立 二风谷阿伊努文化博物馆。 考察(4) 「乌尔塔之猫」的巡礼 第4篇至第7篇为「猫之村乌尔塔」篇。虽然乌尔塔篇受到了以克苏鲁神话而闻名的H・P・ 洛夫克拉夫特的初期短篇『乌尔塔之猫』的强烈影响，但『魔法使的新娘』所继承的并非 是洛夫克拉夫特在克苏鲁神话中所陈述的「宇宙式的恐怖」，而是年少时的洛夫克拉夫特 所敬爱的英国幻想作家邓萨尼男爵所描绘出的华丽虚构世界的幻想。 关於H・P・洛夫克拉夫特 霍华德・菲利普・洛夫克拉夫特(Howard Phillips Lovecraft，1890-1937)为活跃於1920 至1930年代美国的科幻恐怖作家之一，出生於美国东北岸，罗德岛州的普罗维登斯，其大 半的人生都在这座城市中度过。他於『怪谭(Weird Tales)』类的恐怖幻想小说杂志上发 表了令人印象深刻的中短篇故事，在当中构筑了独立的世界观及宇宙观，提出了并非仰赖 既有的怪异要素的崭新恐怖。他所创造出的愿景在往後被形形色色的作家所继承，在现今 作为「克苏鲁神话(Cthulhu Mythos)」而为人所知。简单地概括其世界观便会成为以下的 形式。 人类并非地球唯一的支配种族。在人类诞生前的超古代，自外宇宙飞来的异形存在们《旧 日支配者》作为神明般的存在君临着原始的地球。支配混沌的愚痴之神阿撒托斯 (Azathoth)、万物归一者的犹格・索托斯(Yog-Sothoth)、沉眠於海底都市拉莱耶 (R'lyeh)的伟大克苏鲁(Cthulhu)、诸神的使者以及暗夜咆哮者的奈亚拉托提普 (Nyarlathotep)、无以名状者的哈斯塔(Hastur)、孕育千万子嗣的森之黑山羊莎布・尼古 拉丝(Shub-Niggurath)等。虽然祂们随着星辰的移动变换自地上消去了身姿，但并非完全 的消灭，而是潜伏於深海、地底或是异次元，虎视眈眈地觊觎复活的机会。 乌尔塔之猫 『乌尔塔之猫』为洛夫克拉夫特初期的作品，严格来说并非克苏鲁神话。在20岁前半，以 业余作家身份开始活动的他，深受英国的幻想小说家邓萨尼男爵的影响。『乌尔塔之猫』 为他在此时期以幻想故事为志向所撰写的作品。因此，在『乌尔塔之猫』中克苏鲁神话的 邪神们完全没有登场。相对地，乌尔塔的猫群由於在『秘境卡达斯梦寻记』中也有登场， 因此被视为幻梦境(Dreamlands)系列的作品。 邓萨尼男爵 给予洛夫克拉夫特影响的邓萨尼男爵(Lord Dunsany，1878-1957)，其正式名称为第18代 邓萨尼男爵爱德华・约翰・摩顿・德克斯・普朗克(Edward John Moreton Drax Plunkett, 18th Baron of Dunsany)，为在都柏林的塔拉山上，拥有建造於12世纪的祖传 城堡的贵族领主。出生於伦敦，在父亲死後继承了爱尔兰第三高贵的男爵家族的第18代， 作为英格兰系贵族位居爱尔兰的统治阶层。年少时成为了军人，在都柏林暴动、第二次波 耳战争、第一次世界大战等战役中作为大英帝国的军人活动。 他在往返於伦敦与都柏林的生活期间，於伦敦的社交界与诗人的W・E・叶慈及格雷戈里夫 人等，支撑着爱尔兰复兴运动的人们交际。不久，在观赏了以神话作为题材的戏剧後，获 得了描写原创神话的灵感，而撰写了『裴伽纳的诸神』。 『裴伽纳的诸神(The Gods of Pegāna)』为描写完全原创的神话世界的作品，开场讲述 的为发生於薄暮世界的世界创造。以「在世界尚未诞生之前的深沉的浓雾之中，『命运 (Fate)』与『偶然(Chance)』以投掷骰子进行了一场赌注」这般富含趣味、令想像力受到 启发的插曲展开。遗憾的是，胜利者究竟是谁并不清楚。随後，伟大之神马纳・尤德・苏 榭(Mana-Yood-Sushai)在鼓声之中入睡，回应胜利者的期望逐渐创造出了世界。 往後，在履行贵族的义务与军务的期间，他也持续着小说与戏剧的创作，以戏剧『光辉之 门』、长篇小说『影之谷年代记』、『精灵国度的公主』等作品广为人知。虽然他与叶慈 及格雷戈里夫人等凯尔特文学复兴运动的中心人物有着深交，但并非道地的爱尔兰人，而 是被称为「盎格鲁・爱尔兰人」的英格兰系贵族，属於统治阶层，是专政的一方。实际上 ，在都柏林暴动时他也加入了专制政府的阵营。但他那鲜明的幻想描写手法受到同世代许 多人们的关注，甚至受到了海外演讲旅行的招待。虽然在日本最初将他作为剧作家介绍， 但他的幻想作品也陆续被翻译。 邓萨尼与洛夫克拉夫特的相遇 那麽，洛夫克拉夫特与邓萨尼是如何相遇的呢？首先，洛夫克拉夫特是位筑梦者。在年幼 时看见了许多梦境，由此编织故事的洛夫克拉夫特，在高中时由於精神疾病而中退度过着 隐居生活，但他在20岁中段时再度开始撰写小说，在隔年的1918年撰写了以梦境为基础的 短篇『Polaris／北极星』。作为再度开始执笔後的作品成为了接续於『坟墓(The Tomb) 』、『达贡(Dagon)』後的第3作。虽然『北极星』在往後成为了被分类为邓萨尼风格的幻 想短篇作品群的第1作，但洛夫克拉夫特在此时还尚未阅读过邓萨尼男爵的作品。 在隔年的1919年9月，在业余杂志出版(业余小说创作)的同伴艾莉丝・哈姆雷特的推荐下 ，阅读了邓萨尼的『筑梦者的故事』後的洛夫克拉夫特深受感动，在之後的2年期间，撰 写了许多邓萨尼风格的幻想短篇。受到邓萨尼作品感动的洛夫克拉夫特，大大地感受到了 与自己书写的『北极星』之间有着共通的感性，他甚至断言了这位杰出的英国作家正是「 另一个自己」，同年，在邓萨尼由於演讲旅行而造访纽约之时他便前去会面。 虽然演讲的内容为关於戏剧的撰写方式，但洛夫克拉夫特受到了莫大的启发，迎接了创作 生涯的第一巅峰。在演讲会後不久，便描绘了非常邓萨尼式的民间传承风格的寓言『萨尔 纳斯的灭亡』，随後他再度回归自身梦境而描写的，便是在洛夫克拉夫特的短篇之中也相 当有名的『蓝道夫・卡特的陈述』。 邓萨尼的影响巨大，从被喻为洛夫克拉夫特版『青鸟』的『白色帆船』、令爱猫者陶醉的 传说风格『乌尔塔之猫』、描写为了确认神明姿态而前行的神官的『蕃神』、乃至梦境题 材的代表作『赛勒菲斯』。最後的『赛勒菲斯』为描写祈愿生存於梦境世界中的男人的故 事，成为了往後的幻梦境系列故事的原点。 『赛勒菲斯』为对应邓萨尼的短篇『托马斯・夏普的加冕典礼』(收录於单行本『惊异之 书』)所撰写的故事。此故事由任职於商店的销售员托马斯・夏普发现幻想的乐趣开始。 在某一天，口沫横飞地将商品贩卖给客人的夏普，直观地察觉到了自己生活的卑微，便反 抗性地在幻想的世界中创造出了名为拉卡的城市，沉溺於梦境之中。拉卡为东方的都市， 位於密林之中。夏普则成为了该国的国王，率领着骆驼骑兵队逐步征服周边的诸国。拉卡 之梦在他的生活中所占的地位逐渐增加，使他逐渐远离了拘谨的日常生活。最终，重视拉 卡之梦更胜於现实生活的他决心要成为统治梦境世界所有国家的国王。 虽然『托马斯・夏普的加冕典礼』与『赛勒菲斯』都是描述逃避至幻想之中的男人的故事 ，但实际上旅行於世界各国的邓萨尼描写的为现实的事物，反之洛夫克拉夫特的『赛勒菲 斯』则具备了非现实的美感。再者，相对於邓萨尼在结局出示了讽刺性的台词作为关键， 洛夫克拉夫特则完全舍弃了现实中的肉体。在这方面『赛勒菲斯』并非是简单的仿造，而 是感受到了找出自身解答的洛夫克拉夫特对於现实的抵抗。 在1919年至1922年间的时期，洛夫克拉夫特在撰写『赛勒菲斯』、『白色帆船』等许多邓 萨尼风格的幻想短篇的同时，也让异国风的命名与神话体系具现化。根据洛夫克拉夫特自 身的『略传』所记载，在此「获得了克苏鲁(Cthulhu)与犹格・索托斯(Yog-Sothoth)、犹 格斯(Yuggoth)等代表性的人造神话与神话背景的灵感」。也就是说「克苏鲁神话」的泉 源之一，即是透过邓萨尼而获得的。 而後，转移至恐怖小说领域的洛夫克拉夫特，在由纽约回到了普罗维登斯的1926年，推展 了一系列蓝道夫・卡特的梦境故事，将至今为止的作品群加以整合。祈愿梦境复活的幻想 故事『银之钥』，以及他直到辞世为止都尚未发表的『秘境卡达斯梦寻记』。作为『陈述 』与『银之钥』主角的蓝道夫・卡特这名角色，为在世界各地冒险的同时，也进行着幻想 文学与超自然、科学研究等广泛活跃的人物。虽然按照惯例，他会被视为洛夫克拉夫特的 分身，但考虑到洛夫克拉夫特对於邓萨尼男爵的尊敬，或许也能够视其为邓萨尼式的角色 。 就这样，从英国的邓萨尼男爵到美国的洛夫克拉夫特所继承的幻想故事的种子，在经过了 约100年後，便於远东日本的漫画家ヤマザキコレ的心中以崭新的形式萌芽了。 -- http://i.imgur.com/xqYVUgh.png これは、世界の美しさを识る为の物语──。 --

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