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※ 引述《pradaad ( pradaad)》之铭言: : 我身边刚好有佛教徒,他们有再修佛法,平常会念经,称之为自我修行, : Q1: : 我常常问,他们修行的主要课纲是什麽? 我是以忏悔,人一定会犯错。戒为无上菩提本,应当一心持净戒。 佛陀度灭後命我们以戒为师,但每天多少有意无意会犯戒, 当以忏悔而达持戒之本。 再来是发愿,以广大、长远、第一心发愿度尽自性与无尽众生, 所以才说发愿去佛国净土,悟无生忍、得大智慧还度娑婆众生。 : 他们回答:这是为了自己能以後上极乐世界的修行。 也许你可以再问他这个问题一次,然後跟他讨论,对双方都有帮助。 : Q2: : 他们会有不想生小孩的念头,因为他们说不想下一代再次体验这种轮回的痛苦。 : 对此,我不懂,上极乐世界不是做好事就能得好报了吗? 那为何要特别去做自我 : 修行,才能达到死後能上极乐世界? 去佛国净土,是累世修来的,不断发愿说我要去,因为我要精进修行, 亲见弥陀世尊。我目前学到的是,大多数去了,对净土尊者来说多数即可得出轮回。 你若是没发愿,是人天福报,仍在六道轮回,未来是末法,当障碍一来,福报尽, 一样要受报,不如好好修,求脱生死之门。 : 还有为何佛教抱持着轮回之苦就提倡不生下一代呢? 如果全世界都是佛教徒的话 : 那麽不就没下一代了? 个人想法,求解脱往内心求,有缘就会来,不得求亦是不得,当礼佛忏悔扭转乾坤。 : 还有,我觉得佛法是对拘束自己的教义,就四大皆空来看,眼耳口鼻所接触之事物 : 皆为虚幻,一切皆空,这是否是对於自己没有定力的拘束? : 因为世人容易受到诱惑,所以走极端而行,拘束自我,反对一切,我认为这有点逃避 : 现实的想法,虽然我不反对佛教,不过光是轮回之苦这一点来说,让人有产生不生育 : 下一代的想法,我认为违背大自然的法则,不是很喜欢。 请指教,感谢。 我们多数人的境界,都是神秀大师的想法, 身是菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃 如智慧本无相,为了让我们明了才假立智慧二字,每人每天面对的境界, 实实在在是为你订的,当你真的觉得虚幻的时候,表示一切都无法让你起心动念, 这就向六祖大师迈向一步。 : 还有逃离轮回之苦,这也是脱离现实的想法,我认为人生不尽然是痛苦,轮回是让人 : 有再次重生的机会,虽痛苦并不完全是苦行,难道藉着逃离这种轮回安稳的在极乐 : 世界里享乐这种想法是很好的吗? 感觉好像都在逃避,抱歉我的想法虽然有点冒犯 : 佛教徒,但是我不能接受。 真真解脱六道,是要面对你的境界,也就是你的生活,喜怒哀乐皆圆满, 三毒尽灭。打个比喻, 你就像一棵苹果树,当你枝叶茂密,才能健康的孕育出美味的果实, 给予饥饿的人最好的帮助。 去佛国净土,是最好的养分,是最能够帮助全世界的众生。现在人苦不知苦, 只看到当下的快乐,要知道快乐是福报修来的,福报用完了,之前开心造恶, 就要欢喜受罪,很难过的是,这样的人是很难在当下帮助他,他甚麽都不知道。 大家能早一步行菩萨道,就早一步让这样的事不要发生, 所以......现在好好当棵苹果树。 请各方指教,感恩 --



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◆ From: 140.113.106.203
1F:推 godman396c:做善事是修福报,修戒定慧是功德,功德於法身中,才能真正 12/06 18:04
2F:→ godman396c:解脱轮回 12/06 18:05
3F:→ godman396c:建议您可以看六祖坛经,如果是中级以上可以看楞严经 12/06 18:06
4F:→ godman396c:楞严经里有提到人的轮回是怎麽来的,怎麽修可以解脱轮回 12/06 18:07
5F:→ godman396c:看完就能解除您的疑惑. 12/06 18:08
6F:→ godman396c:人会轮回就是爱慾而来的,汝怜我色,我爱汝心,是故轮回不 12/06 18:10
7F:→ godman396c:出,所以佛教才会主张断淫. 12/06 18:11
8F:推 godman396c:如果人人都修成正果了,真正断贪、嗔、痴、淫了,去佛国 12/06 18:13
9F:→ godman396c:了,请问需要下一代吗? 12/06 18:14
10F:推 godman396c:何谓自然?何谓不自然?您的(识)分别心所起,详看楞严经 12/06 18:16







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