「大王！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，如是随顺佛清净教，视诸众生，面门先笑曾 无嚬蹙。所以然者？心离秽浊，诸根清净不染离垢，心不瞋恚内无恨结。菩萨摩诃萨 如是行般若波罗蜜，即得多闻，观察生死能如实知，欲火炽然，瞋火焚烧，愚痴之火 常所迷乱。亦如实知，有为无常，一切行苦，诸法无我，世间众生耽着戏论，一切法 中唯有涅盘乃为寂静。若闻他说，即思惟义，传以授人，发大慈悲，起坚固意；若不 闻法则无思修。是故闻慧犹如字本，一切智慧因之而生。既得多闻则护正法。 ※ 引述《denchown (dd)》之铭言： : 听闻集云： : 「由闻知诸法、由闻遮诸恶、由闻断无义、由闻得涅盘」 : 又云： : 「如入善覆蔽，黑暗障室内，纵然有众色，具眼亦莫见。如是於此中，生人虽具慧，然未 : 听闻时，不知善恶法。如具眼有灯，则能见诸色，如是由听闻，能知善恶法。」 --

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