净土圣贤录--唐 承远(莲宗三祖) 承远。不清楚他的出身，最初学法於四川成都的唐公，稍後又追随资川(今四川资阳县)的 诜公。然後到荆州，奉事学习於湖北玉泉寺的真公。真公指示他居住在衡山教化众生，後 来追随承远受他教化的众生有数以万计之多。承远刚开始时住於衡山西南边的山岩下面， 有人供养他饮食他就食用，如果没有人送供养来就吃土石泥沙。承远的身形瘦弱、面貌污 垢，自己亲身去捡拾柴火回来使用。凡是教化众生，必定先令他建立中道的观念，然後再 教导权巧方便，同时承远为了使人们的修行可以很快的成就，因此开示众生专修念佛法门 。并将它书写在巷道里，刻在溪谷石头上，如此精勤地诱导鼓励众生念佛。附近的人们都 背负布匹衣服，砍木材、捡石头把它累积在承远的山洞门口，送给他建寺院，承远不刻意 拒绝也不去攀缘追求。等到寺院完成之後，将它命名为弥陀寺。而建造寺院剩余的物资， 则布施给饥饿和疾病的人。唐德宗贞元十八年(西元八○二年)七月十九日，命终於弥陀寺 ，享年九十一岁。 在此之前有一位名为释法照的僧人，居住在庐山里面，他在三昧正定之中到了极乐世界， 看到有一位穿着破旧衣服的人奉侍在阿弥陀佛身旁，阿弥陀佛跟法照说：「这位是衡山的 承远法师。」法照出定之後就到处找寻，後来遇到承远，看他的相貌很相似在定中看到的 那位法师，因此就追随他学习佛法，并广大地宏传念佛法门。法照在唐代宗(西元七六三~ 七七九年)的时候为国师，曾经告诉皇帝，说他的师父承远有极高的德行，皇上於是遥向 南方顶礼，同时如此思惟揣度：以承远大师至高的德行，是不可以随便徵诏入京的。因此 将承远的居处恭称为『般舟道场』，大文豪柳宗元曾为承远大师撰写赞咏的碑文，立石碑 於弥陀寺门口的右边。(柳子厚文集) 南无阿弥陀佛 --

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