无量寿经跋 　　无量寿经者，末世稀世之真宝也；所谓真宝之妙用，即是本师释迦世尊所说之寿经大 慈航，度娑婆苦海众生，直往西方极乐莲海，亲觐弥陀慈父，证无生忍，於十方界，广度 群萌也。 　　佛与弥勒：「我哀愍汝等诸天人民，甚於父母念子。今我於此世作佛，降化五恶，消 除五痛、绝灭五烧。以善攻恶，拔生死之苦；令获五德，升无为之安。吾去世後，经道渐 灭，人民谄伪，复为众恶。五烧、五痛，还如前法。久後转剧，不可悉说。我但为汝略言 之耳。」弥勒白言：「受佛重诲，不敢违失。」 　　又告弥勒：「其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人为得大利，则是具 足无上功德。是故弥勒！设有大火充满三千大千世界，要当过此，闻是经法，欢喜信乐， 受持读诵，如说修行。所以者何？多有菩萨，欲闻此经而不能得。若有众生，闻此经者， 於无上道，终不退转。是故应当专心信受，持诵说行。吾今为诸众生说此经法，令见无量 寿佛，及其国土一切所有。所当为者，皆可求之，无得以我灭度之後，复生疑惑。当来之 世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经，止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿， 皆可得度。」 　　以上两段经文：一者教诫凡夫众生，当念老病诸苦，更惊生死事大；生死不了，众苦 永难解脱。吾等该当如何生大怖畏，莫待业障现前，痛苦难忍後悔莫及矣！吾是极痛苦中 过来人，今剖心沥血告夫後贤；当刻骨铭心精进佛因，得佛果菩提大解脱也。 　　二者开示圣凡诸人，有缘幸遇佛乘，於此无量寿经之功德，应至诚定课常时读诵，广 开智慧，即能断恶修善，即能仗弥陀大愿往生也。（在家人早晚闲暇时读诵无量寿经，终 日忙碌时莫忘称念弥陀圣号，如此必仗慈尊大愿，接引往生。） 　　本经自三年前，即开始筹印，因校对各译本，字句颇有差异，难作取舍，不敢妄断。 而现前世所流通各有诸多不同校本，易使持诵者互相疑虑问难，因此本经完全依莲宗第十 三祖－印光大师弘化社出版所流通之康本，未加其他之译本校对，乃为大众读诵皆能异口 同音，亦令读诵者不启诘问，而便於一致受持也。 　　复次本经虽依弘化社版校对，而格式微有改动，如四十八愿，每愿另起行。又如四十 五页三行起，至四十六页末行：标一树分七项、七宝、七重，互为纲目；如第一重紫金为 本、砗磲为实，乃至第七重砗磲为本、码瑙为实。读者熟诵，即可有条不紊。万事初起难 ，用心就容易；如大悲咒十四个半娑婆诃，初读很难背，读久了就自然熟畅；法喜充满， 烦恼消失。愿行者至心恭诵，经义明通，福智无碍，同生上品莲台也。 　　 　　中华民国九十三 　　佛历　三０三一　２００４年三月初三灵岩山寺念佛僧敬跋　　　　　时年八十有三 --

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