花开花落见禅机 一花一世界、一叶一如来， 透过禅者的眼光， 花开花落间便富含了最动人的生命姿采。 佛教经典随处都有微香妙洁的花踪， 大乘佛教里最庄严的两部经典《华严经》、《妙法莲华经》，甚至以花为经名， 可见花在佛教经典的重要性。 许多佛教故事也藉着花来呈现其精华要义， 大家所熟知的「拈花微笑」、「天女散花」、「借花献佛」等便是。 　 因花禅相映而留下的禅师公案或开悟诗，亦颇值得玩味。 《景德传灯录》中记载， 一天石头和尚告诉药山说：「若要悟禅，就不要跟语言文字多交涉。」 药山说：「我连这种不跟语言多交涉的想法亦没有」。 石头说：「你这里倒是针亦扎不进去。」 药山答说：「这里如石头上栽花。」 石头深以为然。 这则公案深刻地阐释禅宗「教外别传，不立文字」的根本大意。 唐朝无尽藏尼师在长期追求开悟的过程，最後因闻花悟道， 留下一首大家耳熟能详的开悟诗： 「终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；归来偶把梅花嗅 ，春在枝头已十分。」 全诗描述尼师历经千辛万苦，却寻春不得， 最後在随手拈来的梅花里，轻轻一嗅，冷香沁人心脾，才恍然大悟： 原来枝头上已是春意盎然。 圣严法师认为此诗春天是个比喻，其本意是要我们不要刻意去追求智慧， 当我们一无所求，那就是智慧，心中若有所求、有所寻觅，就是一种牵挂， 即使找到了也不可靠。　 同样，灵云志勤禅师也因花而开悟。 他在看到怒放的桃花後，写下一首开悟诗： 「三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花後，直至如今更不疑。」 圣严法师在《圣严说禅》里说道，桃花是大自然中一个很自然、很单纯的存在， 就跟赵州禅师的「庭前柏树子」一样，虽然简单，却有使人开悟的力量， 但大多数人看了一辈子的柏树和桃花，却一直没开悟， 主要区别就在灵云禅师有三十年寻剑的经验， 所以最後会在看到桃花绽放那一刹那，突然发现心中什麽都不见了， 只看到满树桃花自然、欢畅地绽放，而意识到自己正如那桃花一般， 是自自然然地开出来，无忧无虑，无牵无挂，如此欣然。 於是智慧现前！ 悟前悟後来看花 但一般人看花又如何呢？禅师开悟後看花又是什麽情形呢？ 《景德传灯录》就有一则世人看牡丹的公案， 陆亘大夫对南泉普愿禅师说，东晋僧肇法师持论甚是奇怪， 他说「万物同根，是非一体」，和尚对此有什麽看法呢？ 南泉手指庭院中的一株牡丹花，说： 「大夫，如今世上的人，就是看到了这株花，亦只像是做梦一样。」 陆亘罔然莫测南泉的玄旨。 对此，圣严法师的诠释是，开悟的禅师，其心境不受外境影响，得以自在安闲。 所以长沙景岑禅师到山上散步，回来时寺院管理人问他去了哪里， 长沙说：「到山上散步去了。」 院主又追问：「去哪里？」 长沙答：「始随芳草去，又逐落花回。」 长沙禅师到山上散步，也许只是随意走走，活络筋骨， 不一定是特地为了欣赏山光水色、自然美景而去。 可是院主没有开悟，认为他可能去了某个地方、遇到了某个人、见到了某个景， 应该有什麽特定的目的或收获。 但禅师却告诉他：「始随芳草去，又逐落花回。」 这显示禅师内心的无碍自在，所以随处都是盎然的芳草，缤纷的落花。 　 古代禅师看花而开悟，现代则有人把插花当艺术，甚至作为禅修的对象。 圣严法师在《禅的世界》里说，一位母亲剪了一株花拿在手上， 思考着如何将花插在合适的位置上，然後小心翼翼地插好， 在此过程中就是心无二念，便是身心合一。 黄永川也指出，在插花的过程中，让他有「心与神合，故能尽其道」的身心感受。 长期在农禅寺大殿担任插花义工，已有三十几年插花经验的潘寿英则表示， 很欢喜到农禅寺插花，她觉得插花可以庄严佛堂，表现对佛的尊敬， 另外，藉着插花也可以接引更多菩萨来信佛。 　 用什麽心来插花 而面对满园的花草，怎麽看出花的禅境？ 以澄明的禅心观照自然，妙悟万物，以平等心看出花草的平和世界。 圣严法师也说，中国古典插花及日本花道， 虽只是一、二朵花配上一根枯枝、几茎草叶，看起来简单却风姿绰约，也颇具诗意。 这就是为什麽喜欢排场的日本武士丰臣秀吉， 要去观赏僧人千利休园子里盛开的牵牛花， 但千利休得知後却把满园牵牛花拔除，单留一朵摆在室内， 这是因为禅宗并不追求量，而是追求质，一句话能讲完，就不用讲两句，越讲越糊涂。 所以千利休拔光园子里的牵牛花，主要目的是要让丰臣秀吉知道， 看花看一朵就可以知道它是什麽，看多反而体会不到真正的意义， 只是表相地看热闹而已。 插花要表现禅境，除了花的数量要考虑外，花种也有玄机。 潘寿英以打禅七来说， 她会选择持久性、淡雅，能摄心的花，如白色系或绿色叶类植物， 或粉色系如香水百合、夜来香、铁炮百合、蝴蝶兰、万代兰等。 沁香的梅花开在古拙曲折的枝干上，真所谓的铁骨冰心， 好似圣严法师最近的传记书名──《枯木开花》， 圣严法师说：「枯木会开花是骗人，我这棵枯木会开花， 是因为老师、弟子们在我身上插花，所以枯木会开花， 就好像兰花种在蛇木上，是兰花开花，而不是蛇木开花， 是这时代社会环境在我身上插了好多花，使我这枯木身上开出好多花。」 这样的花木因缘，风云际会的相聚在一起，再造彼此生命的颠峰， 花木有知，也会感谢人类的巧思，让其生命表现得更淋漓尽致， 而人们在插花过程中也能得到清新禅悦， 就如苏东坡的诗句「人间有味是清欢」一样别有韵致。 ----摘录自法鼓心灵电子报第二十九期 ※ 编辑: prana 来自: 219.91.104.169 (06/08 21:35)