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标题地藏王菩萨在中国和日本的信仰
时间Sat May 15 17:49:43 2004
【地藏王菩萨在中国的信仰简述】
地藏王菩萨化现於中国,即所谓的【金乔觉】大师,而变成中国人心目中很尊敬崇仰的
佛菩萨之一。金乔觉是新罗(现韩国)王族,在佛陀灭後一千五百年 (永徽四年),携着
白犬善听渡海来到九华山,看到山明水秀的九华山,便决定在此山修行,结卢七十五年。
相傅金乔觉是地藏菩萨的化身,在殊胜的因缘中,开启了地藏菩萨与中华的殊胜因缘,而
其法号为地藏,人称金乔觉为【金地藏】。
而且在隋代「僧信行」以地藏王菩萨信仰为中心,建立了三阶教。又,沙门藏川也曾混合
道教的十王思想,而撰《阎罗王授记四众逆修生七往生净土经》等以弘扬地藏王菩萨的
信仰。
明代以後,依据《地藏王菩萨本愿经》而有的信仰愈为流行,该经曾被称为佛门的孝经。
地藏王菩萨被中国人信仰的程度,也更为提高。一直到今日的台湾佛教界,其气势仍然没
有衰退。
【日本的流传情形】
日本的地藏王菩萨信仰是起於奈良朝,於平安朝时随着密教的传播而流行,从源平时代
开始,渐渐成为武将间的信仰,尤其在北条足利时代盛行至极,清盛、赖朝、时赖、尊
氏等相继崇信之。进入德川时代,呈现开发出二十四个名刹朝山的盛况。
而依据地藏王信仰的伪经亦曾经流行,从平安末期至镰仓初期左右,《延命地藏王菩萨经
》、《地藏王菩萨发心因缘十王经》等陆续问世。另外,各种相关文学作品及灵验谭也在
庶民之间流传。
日本的地藏王信仰盛行与「赛之河原」思想结合,假托为空也上人所撰的《西院河原地藏
王和赞》即非常有名。
到了江户时代。出现了作为儿童守护神的地藏王佛像,主要在护佑生产平安与育子顺利,
而六地藏王巡行、地藏王盆、地藏王流、地藏王讲等活动更融入於日常生活中。
到现代,又与水子 (婴灵)供养、交通安全相结合,以民间信仰的姿态而受人瞩目,其民
间佛教信仰相当坚固。
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