总持札记 《独立做自己》 贰 圣严法师着 永远都有希望 有位生意不如意的老板来看我，我劝他说：「你原来是没有生意的，生意是渐渐地愈 做愈大，现在遇到不景气，也只有面对它。」 他却说：「起初没有生意时觉得还好，但是有了生意以後，一下子亏了那麽多钱，我 实在是放不下，不知道应该怎麽办才好。」 我宽慰他说：「生不带来，死不带去，能够处理的处理，不能够处理的就放下。你本 来就没有事业，一切等於从来没有过，你还可以东山再起。」 他沮丧地摇头：「我大概没有希望了。」 我说：「这一生没有希望，来生还有希望，永远都有希望的。」 如果能够时时保持心胸开朗，让自己的心量与视野宽广起来，那麽我们就不会受外在 环境的局限，而能够身心自主的面对困境。 有缺点没关系 自信心的建立也包括了解自己的缺点。例如说，我今天喉咙有点沙哑，那就该调整说 话的声音和速度，说话小声，或放慢一点。知道自己的缺点，只要留心注意，一样能完成 任务。 所以，有缺点没关系，但是要清楚知道。知道的缺点愈多，成长愈快，自己的信心， 反而愈坚定。 例如我知道电脑好用，却一窍不通，如果有人问我电脑的问题，我不会讲。我知道我 讲出来会是错的，会让人家笑，所以就不讲。这就是自知之明。 这方面的自信心来自於承认自己所不知、不能、不懂。所以，认识自己的缺点，也是 自信心的来源。 「自知之明」就是清楚知道自己的能耐有多少。如实的了解自我，就能适时调整，充 分发挥潜能，避免过多的担忧，因此也就有了自信心。 心，在内不在外 掌握自己的心，除了确认方向感外，还要常常自我提醒：「我的心是在内，不在外。」 我们很容易忘了心应该在内，而不断往外攀缘，心一旦被外边的情况所动摇、所转变 的时候，就不能自做主张。 因此平时遇到情况的时候，一定要马上确定一下：「我本身是个什麽样的人？」、「 原来的立场、方向是什麽？」、「我准备要做什麽？」要常常想到自己的出发点，不断确认 自己的立场与方向才行。 如果能够随时有这种自觉的心，我们就能够掌控自己，当然这还需要一点修行的工夫才 成。也就是说，要有一点定力和智慧的眼光，如此我们才能够知道方向，立足点才会正确无 误，并且能坚持下去。 不因环境而失落自我 1975年时，我在日本已经取得博士学位。那时正逢台湾退出联合国，台湾的前途未卜。 有位日本教授很关心地劝我：「台湾已成了国际孤儿，你今後打算如何？」 我说：「今後听天由命，一切都靠因缘。」 於是他便介绍我做寺院住持，但是依照日本习惯，寺院住持必须娶妻。 原来有一位住持去世了，留下妻女，如果无人接住持的位置，那对母女就必须离开寺院 。在这青黄不接时，教授认为我可以递补一下。 我想：「那怎麽行！我还是适合做一个不娶老婆的中国和尚。」 幸亏我能自我肯定，所以现在还是出家人。 人应该知道自己的分量，了解自己是什麽样的材料，然後充实自我、发挥自我；不放弃 自我的既定方向，不动摇自我的基本信念，就不会受到环境的影响而失落了自我。 自知之明 有次我问一位尖端科技公司的大老板：「你怎麽能够有这麽大的事业呢？」 他说没有其他的诀窍，第一，知道自己能做什麽；第二，知道环境能允许自己做什麽， 然後顺势而为。其实这就是知己知彼，先知道自己能做什麽？自己的资源是什麽？知道如何 因应环境的转变。 另外，也要看一看整个的环境大局，如果顺势而为的话，一定可以成功；如果是逆势而 为，也就是说自己的能力不足，自己的财力不足，再加上环境又不允许，可能就没有希望了。 有「自知之明」的人，会清楚知道自己的能耐有多少。如实的了解自我，就能适时调整 ，充分发挥潜能，避免过多的担忧，因此就会有自信心。 -------(未完待续) §世间万事和众生遭遇，有七种事不能逃避 § 生、老、病、死、罪、福、因缘 法鼓山:http://www.ddm.org.tw/ -- --

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