念珠不但是佛教徒的重要工具，几乎也是重要的身分标志，但是初学者常不知如何 佩戴与使用。透过本文的介绍，希望能帮助您转动念珠，而不为烦恼所转。 几乎只要看到对方手腕上戴着念珠，一般人就会习惯的问说：「你是佛教徒吗？」念珠俨 然不只是佛教徒重要的修行道具，也彷佛成了重要的身份标志。许多莲友也都喜欢以念珠 与人结缘，然而受者虽然内心欢喜，却因为不清楚如何运用来修行，使得念珠变成装饰品 ，实在相当可惜。 随时随地好用功 念珠又称为佛珠、数珠，主要用於称名念佛或是持诵咒语的时候，做为计数的工具。在一 声接过一声的佛号声里，每一颗玲珑转动的佛珠，都注入了修行者饱含着慈悲与智慧的念 力。不论是坐在路程颠簸的公车，或是人声喧哗的餐厅里，只要开始转动珠子，烦躁的心 就逐渐沉静下来，从外在的纷扰世界回归到内心的平静。 佛珠，可说是最方便的修行法器，随时随地都可以开始用功。 《木患子经》提到佛珠的由来，是因为琉璃国王担忧国事以致寝食难安，而向佛陀请示： 「有没有一种不论是在白天或夜晚，都能够方便修行的方法呢？」佛陀於是建议他可以用 线贯穿木患子，做为念佛的修行法器，也就是念珠。经中所说的木患子，也就是我们现在 常见的菩提子。 然而，面对文物店里琳琅满目的各式佛珠，许多人会不知该从何挑选起：应选择一百零八 颗的或是十八颗的、要用蜜蜡或是菩提子？ 念珠的颗数来说，有一百零八颗、五十四颗、二十一颗……等，主要的不同在於其数目所 蕴藏的意义，例如因为佛教通说烦恼可分为一百零八种，所以一百零八颗象徵是断百八烦 恼。颗数可以就自己的需要来做选择，没有特别的规定。 至於念珠的质材，常见的有菩提子、水晶、蜜蜡、塑胶、玉，可以就自己觉得念得顺手的 来做挑选。 佩戴的行仪 然念珠是用做修行道具，而非美化外表的饰品，不过戴上念珠後，确实会让别人也感受到 一股祥和之气。但是，也常有人担心不配戴得宜，是否会有不如法的困扰。 其实只要掌握几个原则，配戴念珠并不麻烦。例如住持法师脖上的长串念珠，具有庄严威 仪的功能，如果居士也将长串念珠依样披挂在脖子上，看起来会有突兀感，不妨将念珠改 圈於手腕上，或是放入袋中。 念珠的佩戴位置，一般多戴在手腕，因为方便取用，并可时时提醒自己要照顾身、口、意 。 另外，第一次选购念珠的人常会担心，念珠请购後，是不是可以直接就佩戴，或是需要经 过类似开光的宗教仪式？ 使用念珠的主要目的，是为了帮助修行，所以不必担心太多禁忌，请购後可以直接戴在手 上。不过，也有人因为选购的是水晶念珠，所以会习惯性的以水冲或是香薰的方法来净化 水晶、消除磁性。其实，运用念珠主要目的是净化心灵，如能专心一意的念佛，便已是最 好的净化方式。 也有人会希望念珠能在得到法师的加持後，再用做修行法器。能有机会亲近大师得到法师 的加持，确实是非常有福报的。但是，最好的加持念珠方法，还是自己的用功摄心，在日 常生活中才能运用得利。 至於使用的场所与念诵时间，并没有特别的规矩，可以一天二十四小时全天配戴。例如在 如厕时仍可以在心中默念佛号，因此也不需脱除念珠。不论置身何时何地都可以放心运用 念珠念佛，所以说，念珠是佛教徒最方便运用的修行法器。 　 使用的方法 虽然数念珠看来似乎很容易，但是初学佛者刚开始拿到结缘念珠，虽然会说：「阿弥陀佛 ，谢谢您！」但是却不知如何手持念珠，以及如何边念边掐珠子，只能将念珠纯粹当做是 种佛教徒的身份识别物。 　 运用念珠念佛的手势，大多是先让右手拇指与食指指尖，一上一下轻轻扣合着念珠。因为 念珠主要是方便计数，以及帮助调心，所以可以就个人的持诵情况来调整念法，没有一定 的规定。例如有人会说数念珠时，不能够越过母珠－－即最大颗的佛珠，必须要再重头数 起。但是这样比较不容易摄心，常会担心不小心越矩，因此选择最能让自己安心的方法便 可以了。 在知道佩戴念珠的方法、目的，以及修行的使用方式後。您不妨就从现在开始试着拿起念 珠来念佛，让心灵也像念珠一样，愈念愈圆润。转动念珠，而不为烦恼所转。 祝福大家! 资料来源：法鼓山网站 　 　 -- 释尊云：「我用智慧的犁，在慈悲的田中，播撒菩提的种子」。 --

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