势不可使尽　　　 出自「圣严说禅」一书 ＜问＞ 　　宋朝佛果禅师在太平寺当住持时， 他的师父法演禅师送给他四个戒句，称为「法演四戒」。 第一句是「势不可使尽」，是不是说凡事应留余地？ 可是一般人却喜欢乘胜追击。法演禅师这麽说是什麽用意呢？ ＜答＞ 　　「势」即「势力」。我小时候学过太极拳、少林拳， 老师教我们出手、出拳、出招要蓄势而发， 发招之後不要把力用尽、把势使完，否则没有後退的余地。 手肘尤其不能打直，否则破绽被人看到，非败不可。 因此要守势，出招时要留下两三分，随时可收招，又可出新招，这才灵活。 　 常听人说「竭泽而渔」，把池塘的水全部弄尽， 把鱼全部捞光，以後再也没有鱼了。 又比如暴发户，一下子有很多钱，拼命花用，一下子又变成穷光蛋。 如果你有十元，最多用掉六块钱，不要花得更多。为什麽？ 为了准备、储备、後备。所以，势不能随便用。 　　 社会上常有运用权势压人的情况，这会产生两种问题。 第一，用权势会树敌，而且永远是敌人。 第二，势力不可靠，十年河东十年河西，一旦那个势力消失了，後果堪虞。 所以，势最好不用，但蓄势很重要。 形势、姿势也都是势，如果没有形势、姿势，就根本没有立场。 　　 佛教修行是修身养性、链心、向内观照，都不是显露势力，炫耀势力。 　　「势不可使尽」告诉我们要蓄势，但势最好不用。非用不可时也不要用尽。 这是一句平常话，并没有高超的禅的观念，不是讲大悟彻底的境界。 但它不仅对出家人有用，也在教平常人怎麽做，是人人皆可学习的。 -- 法藏比丘於世自在王佛所，摄取二百一十亿诸佛妙土清净之行，所发之第十八大愿； 设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国， 乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。 --

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