大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所 终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃於地也 ，不必藏於己；力恶其不出於身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外 户而不闭，是谓大同。 大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为 固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以 贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君 子者，未有不谨於礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。如有不 由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。 ──《礼记》 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 49.159.79.182 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/wisdom/M.1638002817.A.7B0.html ※ 编辑: gregorsamsa (49.159.79.182 台湾), 01/28/2022 23:17:04