一时心起，对於小爱和大爱也有些看法。 之前，多次跟佛友们讨论一个问题， 为甚麽佛陀会先结婚，有了小孩之後再出家？ 在成道之後，佛陀他回到自己的国家，度化自己的父亲、妻子和孩子。 当然，每个人都有自己的解读，每个解释方法也都有他的道理。 记得在看上人的介绍中， 也看到上人对於自己父亲往生，母亲生病而有了人生无常的体悟。 弘一大师也是个有家室的人，谁是弘一大师呢？ 他是太虚大师的至交好友，谁是太虚大师呢？ 太虚大师是印顺导师“人间佛教”的启蒙者，谁是印顺导师呢？ 印顺导师就是上人的师父。 ----------------------------------------------------------------------------- 小爱是人生中必定会遇到的问题，大爱却是人生必须学习的课程。 我个人的习惯会把“大爱”视为慈悲， 　　　　　　　　“小爱”视为亲情、爱情和友情，较含自利的成分在内 其实可以发现， 举凡真正有大爱精神的人都能把小爱处理得很好。 佛陀的父亲受到佛陀的教化，进入了佛教。 上人的母亲受到上人的感召，进入了慈济。 也许当年，他们出家，进入修行的道路，他们的父母亲不能谅解， 也许就某个程度来说，那个当下，他们的确是有点不听话， 但是跟一般的“不听话”程度不同， 他们在成就或是行在菩萨道之後，也开始把父母带进了菩萨道。 并且在父母参与的过程中，让父母谅解他们当年的作为， 在行菩萨道的同时，他们孝顺他们的父母，教导他们的父母。 ----------------------------------------------------------------------------- “小爱”和“大爱”之间的界线其实蛮难划得清楚。 上人很鼓励我们做慈济， 可是在上人也说在父母不允许的情况之下我们不能违逆父母。 小爱和大爱在这样的环节之下冲突了喔~ 我想不是吧~ 在学习大爱之前，要学习的课题就是处理小爱， 如果不能对身边的人好，那麽我们怎样对其他的人好呢？ 如何慈悲呢？ 慈悲的第一堂课应该就是学习如何孝顺自己的父母。 我想，这是上人的意思吧。 --------------------------------------------------------------------------- 之前听过这样的一段故事，是说上人和印顺导师的， 印顺导师想要上人到他的身边修习佛法， 也要上人多休息好好照顾身体。 上人告知导师，他不能这样做， 因为慈济还有很多事情要做。 对於一个修行人来说，修习佛法是个很可贵的机会，有者甚至为了佛法可以牺牲生命， 而且，难得有个名师可以指导。 上人的选择是以天下众生为先， 自身的利益和师徒之情排在後面， 上人把 师徒之情－－小爱 自身修为－－小爱 　　　　　　　　放在大爱之後 可是他却没有忽略和导师的师徒之情以及佛法修为， 上人还是常常照顾印顺导师的健康， 常常修习佛法。 我想这就是小爱和大爱之间的平衡吧。 --

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