我不喜欢这篇文章，分为两个部分，第一个部分是关於对乞讨者的描述。 两年前我去美国交换学生，在某个停雪的早晨与室友到公寓外的草坪上玩飞盘。不久有个 胖妇人走进希望与我们同乐，基於敦亲睦邻、文化交流的立场上，当然是欣然同意。但这 位胖妇人在接到飞盘之後却马上问我们是否可以跟她一点经济上的援助，在我们表达身上 一毛钱都没有之後，胖妇人便把飞盘随手一丢便走人。同一栋公寓的学弟则是遭受到登门 拜访型的乞讨者。 一年多前有幸前往上海参与上海交大111周年校庆，临行前被告示千万不能施舍与路边的 乞讨者，结果我在黄浦江畔刚买完明信片粗心大意的想将零钱施与路旁的老妇，造成走在 後面的学长被乞讨者包围。 这个暑假，我去法国实习三个月。周末经常往巴黎跑，巴黎最着名的教堂是圣母院，其余 的还有圣丹尼、圣心堂、圣日尔曼教堂等等。这些教堂的共通点便是门口必有乞讨者。这 些乞讨者通常只是静静的坐在那，也算是巴黎特色。但也偶有意外，我便曾在圣法兰西教 堂入口处受到一名老头的吆喝。而在着名的观光景点，诸如铁塔、杜乐丽花园等，则会有 妇人四处询问观光客是否会说英文藉以温情攻势讨钱(第一天下飞机在火车上就遇到一回) ，更甚者会不顾反对直接想摸走你身上东西。大约在同样的时间，台湾的新闻曾经报导警 方在永安市场站附近逮捕了一名以商业考察名义到台湾却行乞讨之实的人士，此人在台湾 短短数天光零钱收入已数千元，此人的感想是台湾人真有爱心。 文中老杨感受到的痛苦是因为他是"假设的"乞丐，他的价值观完全与路边的小乞丐不同。 我们在看这篇文章的时候，同样的也相当容易被引导入"要是我也..."的情境思考中，而 未曾想过为什麽要去乞讨、当需要去乞讨的时候我在乎的是甚麽？ 我讨厌这篇文章的第二个部分，则是关於尊严。人必自重而人重之，是我奉行不二的圭臬 。尊严是不能施舍的，你可以营造一个人被尊敬的景象，但无法给予他尊严。反过来说， 我也不认为写了68封求职信才有一封回信会降低一个人的尊严。 如果要说我这两年学到最震撼的一句话，那就是"可怜之人，必有可恨之处"。近年，我们 常可以看到新闻上贫穷家庭的报导，深入其背後，有不少是对於自己经济状况毫无掌控力 却不断生育的家庭，有些家庭甚至是抱着多生一个可以多领补助的心态。更有甚者滥用社 会爱心而不知感恩，收到善心捐款却挥霍无度。我觉得，当对一个人越好，就越限制他能 力发展，给的越多，他就会要的更多。相反的例子，我们可以看到"一碗面家庭"婉拒各界 的多余善心，并为另一个穷困的家庭打气，在这样家庭长大的孩子虽然贫穷仍不减志气、 尊严。 虽然我无法提出更有力的论证，但泛滥的爱心并不能解决问题。 --

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