标题 : 四正勤 四正勤是已生恶令断，未生恶令不生；已生善令增长，未生善令速生。上人表示，学 佛要做到「诸恶莫做，众善奉行」，四正勤正是力行这两项的功夫。 「已生恶令断」，察觉自己做出恶行时，要及时断掉。「未生恶令不生」，一旦发现 心中有一念恶生起，要提高警觉，赶紧断除，不让它生起。已生恶令断，未生恶令不 生，就是「诸恶莫做」。 「诸恶莫作」的意思是连一点点的小恶也不能做。有的人以为小恶无妨，做没关 系，但上人强调，一点一滴，滴久就成一缸。当知因果不昧，开口动舌，举足动 步，若是一个脚步错了，就步步错。因此如果做了一点错误，将错就错，就会不断错 下去，所以心念真的要照顾好，哪怕是一点点，都不要让它起心动念，遑论去做。 小恶莫做，小善当为。上人劝勉众人，善也是要从一点点开始累积起，要把握当 下；无论大善或小善，当下就要做。要保持心中常常有一分爱，所以要「已生善令增 长」，不要分别什麽样的善才做，什麽样的善不做。上人以慈济四大志业、八大脚印 说明，有的人会说：「哪个脚印我比较喜欢，我一脚深入就好了。」上人慈示：「应 该要把握当下，现在需要我做什麽，我就去做什麽，应该要常常提起这分爱心，不要 挑某一种类的善才要做。已生善，要让它不断增长，勿令善念间断。」 「未生善令速生。自己这念善过去不曾有过，现在看到了、听到了、遇到了，要赶紧 把握，启发这分善念。不但自己要如此，对别人也一样，要经常劝诱人人一起来走好 路。有的人有这念心，但没有机会做，除了启发自己的爱心善念外，还要赶紧把这念 爱心善念，普及於他人。经由善事将大家的力量不断凝聚，社会自然祥和；若是人人 为恶，人间的五浊三灾就会不断增长。希望人人天天用心，从自己的身心下功夫，对 外面的境界要提高警觉；对需要帮助的，要把握当下，这也就是『诸恶莫做，众善奉 行，是诸佛教』。」 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.249.83