标题 : 正心诚意的人格 有人说：「心不好，别人又看不到。」其实，是看得到的。所谓「相由心生」，佛教 强调身、口、意三业是平行的；只要起心动念，行动就会表达出来，也会从口中说出 话来。 有的人尽管心地很善良，就是讲话很直接；自认很有道理，就理直气壮而得理不饶 人；我认为：心好，嘴巴如果不好，也不算是好人；所以理直要气和，得理要饶人。 有时候，听到不喜欢的人说一句话，就会不自主地挑毛病、发脾气，或是听到他人不 是夸赞自己，就觉得不顺耳，而想毁谤受赞赏的人。这种见不得人家好的嫉妒心、容 不得别人犯错的瞋恨心，往往瞬间就在心头生起；也因为这种念头生得快，所以只要 有心，一样能很快地消除。 静下心来想想：倘若错在别人，我们为什麽要拿他人的错误来惩罚自己？假使别人真 的做得很好，我们又为什麽吝於赞叹呢？其实赞叹他人是在庄严自己。 只要能想得通、看得开，没什麽好生气的；但如果不断地把嫉妒、瞋恨放在心里，累 积起来，将很难自我控制，慢慢地会看什麽都不顺眼、听到什麽都不顺心，接着必然 流露出不好的脸色、说出不好听的话。 事实上，个性是经由培养熏习而来的，能熏习出不好的习气，当然也能熏习出良好的 德性；修行，就是要调整心态，修正不好的行为，培养好的品行。而要做到这一 点，首先就是要能「服」。 看到别人好的言行，要起敬佩信服的心，且下定决心向他学习，也就是「见贤思 齐」。其次是知错、认错，许多人犯了错却找万般藉口来掩盖，结果愈辩愈错。 当别人提醒我们犯错的地方，应该心服口服地说：「是，我知道错了，我一定会 改！」赶紧观照自己有没有坏念头和不好的声色；如果有，要勇於承认，而不是急於 辩解，及时改过就能把污点净除。 一般人心中好与坏的念头总是不断地涌出、互相交战，要消除坏的念头，先要培养好 的念头；想要改正缺点，得先学习好榜样，对圣贤生起信服的心，如此修养成正心诚 意、内外合一的人格，才会真正受人尊重。 -- 从一粒沙中观看世界 从一朵花里想见天堂 在你的手中把握无限 转瞬即为永恒 --

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