转载自http://www.tzuchi.org.tw/focus/index.htm 本月初，慈济人上了一连串深刻的生死课。十天之内，菩萨道上失去了四位可敬的道侣，他们有的已届八、九十的高龄，有的则正值壮年，全已护 持投入慈济世界长达十几二十年，也都在往生後捐出大体给慈济大学做解剖实习。 四位菩萨尽形寿，生命迹象停止後，选择飞奔花莲作为最终归宿。精舍常住师父和许多慈济志工恭敬念佛迎接，陪走最後一程。苍穹群树无言，但彷佛又说不尽菩萨行谊的沓来复去。 人间最是伤别离，何况是慈蔼慷慨的长者，何况是勇猛精进的护法金刚，他们广结善缘的音容身影在在令人追思感怀。法亲不落人间恩怨，共有为多难世间付出的心念，所以道侣之情深重，分离总有不舍。 另一方面，四位菩萨用他们的身体行动所写的慈济史，恰好也都具有某些关键性的指标意义，令人深深体会到慈济这一大方福田是经多少人辛勤耕耘，而兴起无限的感恩心。 宝珠师姑九十岁，进入慈济时已六十八岁，且有心脏病，她不但看淡生死，不开刀省下钱捐给慈济，也不在家安享天年，而坐公车去收善款，二十多年来皆如此；她的哲学是「做一天，赚一天」，的确也赚给後辈珍贵的生命智慧。 慈济人尊称「李爷爷」的李宗吉居士，是船运界知名企业家，早年白手起家，事业有成後不断回馈社会，不只布施财力，更不辞辛劳参与慈济各大志业，他谦冲宽厚，不辞自身劳苦的长者风范，一直是许多慈济人敬爱效法的精神标竿。 陈灿晖教授是虔诚的天主教徒，民国六十七年就因其太太的引介认识证严上人，在上人决定盖慈济医院时，捐出一笔黄金，成为慈院第一笔建设基金。尔後继续以包容的心胸，行动支持慈济活动，包括提供其开发的专利商品义卖，辅导医学院学生等。 张顺得居士任慈济北区慈诚队副大队长多年，筹画带领无数次急难救助的活动，希望工程的建设铺连锁砖的行列中，也常看到他忙碌专注地投入。 他为人诚恳踏实，是凝聚许多男众志工力量的重要桥梁；这一生虽嫌短些，但如上人所言，却活得很精要，令人感念不已。 菩萨游走人间，不求自身名利福寿，如《维摩诘所说经．菩萨行品》中有言：「以大乘教成菩萨僧。心无放逸不失众善。行如此法。是名菩萨不尽有为。何谓菩萨不住无为。谓修学空不以空为证……观於无常而不厌善本。观世间苦而不恶生死。观於无我而诲人不倦。观於寂灭而不永灭。」 四位菩萨不空谈，以身行善，深入众生苦难，坦然面对生死，以「无我」的信念捐赠遗体，表面上看是寂灭了，而其精神长存人间。法本无生灭，菩萨因缘应化，来去亦是自如。 --

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