古时候，据说安徽省境内一个名叫「彩石矶」的地方，它的地名 来源有一段很感人的故事。 　　当时，那个地方有好长一段时间乾旱无雨，井水都陆续乾涸了， 连长江也渐渐变成细小的水线。村民们为了取水，必须越过数十里如 沙漠般的黄土路才能取到水，有人因此跌伤了腿或断了手；甚至，有 人想利用牛车运水，可是还没运到水，牛就突然倒地暴毙了。大家觉 得很奇怪，就把牛的肚子剖开，发现牛肚里含有大量的泥沙，因为水 质太差了。可见，当时人畜都受到极大的折磨和戕害。 在当地附近五、六里外的山丘上有一座广济寺，里面有位老师父 带着几位弟子一同修行。其中有一位哑巴和尚，全寺的用水都是由他 负责去担提。 哑巴和尚听到有人为了提水而断手、牛只突然倒地死亡的事件时 ，心里很难过。有一天，他提水回到寺院後，就跑到观世音菩萨像前 跪拜、祈求；虽然他无法开口说话，内心却十分虔诚。 不久，他突然感到全身发热，双手不断冒出水珠来。他心里一惊 ，赶紧跑到方丈室找他的师父。老和尚听到他吱吱呀呀的声音，又看 到他满手的水珠，知道哑巴弟子的意思，便对他说：「大概是观世音 菩萨在对你启示吧！也就是说，这次的乾旱，只有借重你的双手才能 解除。」 哑巴弟子听了，内心有所领悟。於是他跑到寺外，每见一棵树， 就丢一颗石头在树下；後来，发现其中一棵枫树下竟长出一丛草，草 堆中似乎有股绿色的水雾。他想起师父讲过的一句话：「青霞起处心 有泉。」他灵机一动，就跑到草丛旁，插入一根棍子做记号，然後开 始破土挖井；挖着挖着……他回想起自己幼年的遭遇。 他并不是一出生就哑巴。当他是牧童时，还会唱好听的山歌、说 话伶牙俐齿。那时家乡同样发生乾旱，有一位大财主却把全乡唯一的 泉脉封锁了。由於乡人都很贫困，对这位大财主也无可奈何。 有一天，小牧童和一群在外工作的庄稼人实在渴得无法忍受，便 四处寻找另外的水源。後来他们找到一口废弃很久的古井，但是里头 的水已经泛黄。小牧童看到水非常欢喜，不管水是清是黄，马上捧水 喝了一口；没想到水一到喉咙，顿时觉得又热又辣，想要喊出来竟无 法出声。从此，他就成了哑巴！ 事後，同伴们要他一起回家，但是小牧童坚持不回去。因为他担 心还会有人来喝这口井的水，所以决意要守在井旁，直到百里之内的 人都知道这口井是「哑泉」而不敢取用时才离开。 　　哑巴和尚一边掘井，一边想：「如果掘出来的这口井是『哑泉』 ，怎麽办呢？但是如果不挖这口井，乡人将如何度过乾旱呢？」 他心里暗下决定：当这口井掘出水时，他要喝第一口水；若是哑 泉，就算喝了会死也心甘情愿。於是，他继续不断地挖井。就这样， 他夜以继日地工作；渐渐地，人变得愈来愈消瘦。 老和尚发现这位弟子日渐消瘦，就开始注意他的行动。有一天晚 上，他看到哑巴弟子又出去，便暗中跟随。当哑巴和尚来到一棵枫树 下，正要拨开草堆进入洞里时，老和尚一手把他拉住。哑巴和尚转身 看到师父，露出憨憨的笑脸，老和尚明白他的意思，深被弟子勤恳的 行为所感动；而後师徒俩就结伴开井，其他人并不知情。 但是，老人的体力总是较差，无法长期负荷沈重的工作。有一天 晚上，老和尚想走出大殿时，全身感到无力，就又回到佛前的坐位。 弟子们发现师父有异样，赶紧围上前服侍师父。这时，老和尚以微弱 的声音对弟子们说出哑巴和尚每天晚上都去掘井的事情，希望大家能 发心帮助他，并祈求观世音菩萨助他一臂之力，说完就安详往生了。 当时哑巴和尚正在洞中掘井，老和尚的弟子们跑到井边喊他，都 没有听到回音，於是就拿着火把进入洞中探看，才发现哑巴和尚倒在 地上不省人事，双手还抱着一块大石头。大家不断地喊他，他无力地 挣开眼皮指着大石头。众师兄们将他扶到外面後，便合力把大石头吊 上来；一看，才发现是一块五彩缤纷的结晶石。於是他们合力继续往 下挖，没多久，果然冒出一股泉水来。顿时，大家欢声雷动！ 　　哑巴和尚听到大家的欢呼声，强打起精神咿咿呀呀地叫喊着。其 中一位年纪较长的师兄会意地说：「好不容易才挖到泉水，第一口水 先请他喝吧！」哑巴和尚喝下水後，竟然开口说：「这水好甜、好凉 呀！」他奇蹟似地恢复说话的功能，大家都感到既惊奇又感动，也都 欢喜地捧水来喝。 传说哑巴和尚挖的那口伏泉，水道通达长江。由於水脉被那块大 彩石压住，所以长江才会缺水。哑巴和尚知道老和尚往生後，为了感 念师恩，就亲手把那块大彩石刻成一座香炉，天天焚香供养师父。後 来当地改名为「彩石矶」，就是为了纪念哑巴和尚挖井的辛劳。 这虽是一则传说，却也带给我们启示：一切唯心造。凡事只要肯 用心、努力付出，将来一定能够获得甘美的果实。 -- 淡水 － 新店 北投 － 南势角 新埔 － 昆阳 Tamshui Hsintein Peitou Nanshih Chiao Hsinpu Kunyang --

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