有同仁则反应，自己以志业精神任事，但遭遇抱持职业态度的同事，与之相处、共 事，内心常感痛苦，不知如何调适。上人开示，在慈济志业体中，有志业精神的人， 要与「职业人」做事，心里自然不免会生冲突、矛盾。职业人凡事计较、比较，在这 充满烦恼的范围，自许要有很超然的慈济精神，实在不易，所以内心会有挣扎。心理 未能调适好，这表示还需要再磨链。任何事都要能看得开，就如我凡事都觉得很轻 松，那怕是多困难的事，我总是以菩萨游戏人间的心态面对。 慈济对我而言，是人生的菩萨道。走过三十一年慈济路，回想过去到现在，令我 真实觉得慈济好美！当我还年少时，也曾经对人生有所向往，自己描绘着人生的蓝 图。真善美，就是我年轻时追求的梦。但那时的我，想着真善美到底是怎样的事？是 如何的形状？总是感觉很虚无漂渺，没有踏实感。但慈济路走过来，我终於体会到， 要得真善美的境界，必须真正去付出心血；能投入人群付出，才能体会人生的善良、 美好。所以，我才会有感而发地说，慈济是用爱铺着路走过来，慈济是真善美的世 界。 就如我曾说，建设慈院真的是呕尽心血所成，若是心血有形，则点点滴滴的心血 拌着水泥、沙土，慈院的每一块砖都是血。这是很难表达的心境，我能充分感受得 到；但对他人而言，所说心血拌水泥，却是很空洞、虚无。因为除非真正去付出，否 则无由体会。 也许你们在单位上，在人与人间，看到人性的丑陋面，看到人心的劣根性。但你 们要想想，他之所以表现不好的习气，是因为他并没有彻底了解人生的目标何在？也 不了解志业体建立的意义是什麽？要知道，慈济不是只做善事的机构罢了，慈济是开 菩萨道的方便法门，藉以接引人入大乘佛法，直至成佛的目标。 他人因为不了解慈济的意义，所以有比较、计较的心态；而你明知他是错误的， 所做的事很不应该，但为何要为他的不应该来烦恼？这就是自己也是没有彻底了解， 所以才会在他人的烦恼中，提来做自己的烦恼，这就是拿别人的过错，来惩罚自己。 当我们看人做事态度不好，只会与人百般计较时，我们不应与他生气，而是要善解、 包容，想办法来辅导他；若辅导不成，就怜悯他。 .................1997.5.21衲履足迹夏之卷 --

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