虽说社会复杂的环境，使人清净的本性受到污染，而有计较、争斗之颠倒现象。 但，心是否会受到染着，重点还是在自己是否把持得住，而不随境转。 「我们随过去生造的业而出生不同的家庭，这都是过去结来的业缘，由不得我们 选择。在无可选择的环境中，人常常就是受这外在环境污染。如有人生在贫苦的家庭 中，因为有埋怨，心不平衡，所以就迷失了本性。这就是後天环境的诱引，使他的心 灵起烦恼、颠倒。但也有人虽生在不好的环境中，人生很坎坷，但很自爱，能把持自 己的心不受污染，甚至环境成为推动他向上的力量，而在日後有很好的成就。因此， 我们当肯定人性本是清净，关键就在我们是否有意志力，面对种种境界，仍能把握好 自己原来的本性。」 上人强调，学佛就是学做人，希望大家人事圆融，而得道理的成就。「学佛要从 人事中做起，在人与人间，若无训练善解的功夫，做人就不会圆融。遇到不顺的境 界，善解的心要拿出来，从善解中会生感恩心，才能有宽大的心量去包容一切人 事。」 「善知识有二种：一是逆增上缘，一是顺境之增上缘。行走菩萨道，会有很多阻 碍，或来自亲人、环境等种种的障碍。遇到障碍时，就看我们以何观念来善解。逆境 现前，要感恩这是增加我们毅力、勇气的好机会。我们有感恩心，对人对事就能包 容。所谓『心包太虚，量周沙界』，我们必须要训练到能心包太虚，不论面对何种 人，都有『普天之下，无我不爱的人』的心量。若能如此，则处顺、处逆，都能轻 安、自在。」 上人说，菩萨道天长地久，是一段非常遥远的路程。我们既发菩萨心，就是要调 伏众生心。众生刚强难调难伏，所以我们要不断上求下化，要先解脱自己的烦恼，不 使自己陷入人事的烦恼中，才能引导众生处於复杂的环境，能自我把持，回复清净的 本性。 .............. 1998.1.11~12衲履足迹春之卷 -- 一个人只有用心灵才能看得到真实的东西 而真正重要的东西不是眼睛可以看的到的 --

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