我想分成两段来讨论我们在讨论的问题，首先是关於论语与孔子， 其次是关於教学───但是教学应该才是我们要讨论的主轴 :) 嗯．．．．我想解释一下我自己并不觉得论语很教条，我的学生也没有 说过论语很枯燥。但是对我们来说，孔子在论语中的那一套教学法，不仅只是 不讨好，而且还有反面效果。请注意其中的逻辑，这不代表我们否定这本书喔。 然後我觉得我们对小朋友的认知可能真的有很大的不同，或许现在仍然有 那种老师提出：「唉，或许我们换一个观点，不要用刻板印象看ＯＯ，也可以 从其中学到许多东西。」这样的话之後，就眼神为之一亮的小朋友。 不过大概我比较不幸吧〈苦笑〉，遇到的都是心理很明白什麽是对的，什麽是 错的，更明白什麽是必要的什麽是不必要的的小孩。我认为，不要轻忽孩子们 对书本天然具有的感受力。很多情况下，他们并不是不懂，只是不做。 我如果告诉他论语中的孔式教学法有他的背景，实行上也有他的成效，我想学生 大概会乖乖低头听训，然後心理想：「这不是废话，难道还要你来告诉我．．．．」 再来，即使你如此强调，我还是无法感受到论语有多少价值跟魅力呀〈苦笑〉， 像你所说，以哲学来说，论语并非我们今日常说的「哲学」或理则学，反而提供了 很多「人格典型」或「行事作风」。我们今日所言的「哲学」，大抵上是建立在 「命题」的讨论；而儒家经典里面很少有完整的「命题」，所以我还是觉得看论语 比较像在看小说，人物小品，甚至像看世说新语那样。我也真的感受不到其哲学性 在哪里呀。所以我想拿其他的书本来做比较，应该是没有什麽问题的吧？ 以上这是我的个人感想，一来这并非我所学范围，二来我觉得论语跟孔子似乎是你 心中的圣殿，而每个人心中本来就可以有圣殿。例如我的圣殿，就是歌厅秀时代的 猪哥亮。所以如果你还是觉得我这番话很废．．．唉，好吧，随便啦．．．． 接下来我想针对教学的部分发表一点看法，这是延续刚刚提到的，你跟我认识的学生 似乎是完全不同的学生。事实上，我常常在做折冲的工作，不停尝试让学生去做些什麽， 然後倾听他们的意见。不管是规划念书，准备考试，这都是师生生活的一部分。 在这里面，我认为倾听，提出疑问，一起跟学生思考，是最重要的。所以，其实我不 觉得我在逃避，也不觉得其他老师这种做法是对的．．．说真的，我很想对某些老师 说的话是，你所想讲的，你觉得那些孩子们不知道吗？ 然後家长不管教．．．．基本上送来我这边的小孩，家长「不管教」的可能有，但是 不期望跟不要求的，几乎没有。期望了，要求了，为什麽小孩们听不到，做不到？ 我看到其他老师的做法，其实比较偏向於，利用师生间的关系，与亲子间关系的 不同，来催动学生去做自己其实并不愿意做的事。 只是，不同的老师，技巧可能不一样，催动／哄骗〈ＸＤ〉的手法可能也不尽相同。 这也是我质疑的地方，为什麽我们不能够带着学生一起去想你在做的事跟你生命 的连结，找出他自己的定义，而非得「告诉他，劝谕他」不可？ 因为我站在这样的诚意，而且也尽我可能的作了，所以我不会觉得自己真的是个 死占着讲台的教书匠，或者是我承认了我的失败　：）　不会认为我「灌输失败」 的原因，来自於我一开始就不希望自己在「灌输」。 所以回到一开始的主题，其实我还是无法接受论语里孔子的那套教法，对现在的学生， 会起什麽帮助。或许孔子还活着的话，会采用另一个不同的教法，不过那就不在我们 的讨论范围之列了。 ※ 引述《jadelish (人生的分歧点)》之铭言： : 没关系，我相信很多高中生跟你有一样的看法，认为论语是很教条的。 : 不过，这正是身为国文老师的挑战所在:将教条的东西，加上理解及专业，变得生活有趣。 : 我对你的想法本来就无权置喙，我只觉得因无知而否定经典这件事情我无法接受， : 如此而已。 : 拆散在中国文化的，是每个作家对这本书的解读，而不是学生自己的。 : 你所拿来比较的，是诗词，这在中国文化当中，是属於文学的部份。 : 中国文化总共分三部份，有文学、哲学，和小学。 : 这三类彼此都有其存在价值，都无法被取代，用这样的方式来比较，并不客观 : 而那也只是你个人的看法，并不能取代全体。 : 若只有文学是实用的，那麽最近流行的 认得几个字 和 汉字的故事 都是文字学的部份 : 像电影 墨攻 也是着墨在战国时期 诸子的思想，这是哲学的层次 : 这些东西都不归属於文学，文学有其美感及重要性，但是哲学和小学也有。 : 你个人觉得还好，对学生而言可能不尽然如此。 : 学生在这个阶段，真的很容易被老师所影响。 : 我之前曾经为了想偷学补教界的国文教学，伪装成学生进国文补习班听课 : 第一堂课，就听到一个男老师说:论语这本书无聊个半死，孔子根本就是智障…… : 听完我就走了。 : 一个连自己都不肯定的教材，你如何要求学生去肯定? : 一个连自己都不喜欢去学习的东西，你如何引导学生去喜欢? : 虽然我的数学不好，我也从来不在学生面前说，学数学、理化，出社会是没有用的。 : 说这种话，对学生的学习到底有什麽帮助? : 我个人没有学数理的头脑，但我却不否认，在一些时候，运算及理解带给我很高的乐趣。 : 如果在一开始就因个人的喜好，而扼杀了学生对学习的兴趣，後来的乐趣要从何而来? : 这个部份是你可以弥补得了的吗? : 如果学生跟你抱怨 论语很无聊，而你能够用轻松的方式跟学生说: : 是有些部份蛮无聊的，但是有些句子，我出了社会之後，发现还挺受用。 : 你不觉得，学生看待这个科目的眼神和胃口，就会变了吗? : 只不过是几句话、一个观点的转变， : 就有帮助学生更乐於学习的可能 : 当老师的不就是这样的角色吗? : 你对这句话的解读，延续着之前你对论语的成见…… : 也许那跟你个人的个性有关，也许当你活了更久之後 : 就会更清楚为什麽那位跟你合作的老老师，用这样的方式来教育学生。 : 中间一段原文恕删。 : 你的观察颇符合时下的小孩的想法，而我自己本身也经历过很多这样的小孩 : 这个部份的观点，基本上是不冲突的。 : 你说的对。 : 他们只是把你拿来当做偷懒的藉口，内心深处，对你这个人、你认同的价值 : 或是你内心深处对他们的怜悯及那一丁点期许，他们都恍然不知。 : 这并不是崇拜，这只是某种形式的利用而已，说现实一点是这样。 : 其实，那是代表你承认自己无能为力。 : 但是自己做不到，不代表别人没有做到的可能。 : 事实上，我从小到大就经历过两个为学生付出、不怕被讨厌，勇敢面对学生的老师 : 这个年代，父母都不管教小孩，只要你管教了，小孩就讨厌你。 : 但是你要选择蒙着头继续教学，当个快乐的教书匠，反正毕业了不关我的事? : 还是你想要勇敢去面对这个困境，诚实告诉孩子是非对错，及他们真的还不足的地方? : 每个人都有每个人的答案。 : 我是真的不愉快啊。 : 只要想到有几个学生，本来对这个科目的胃口还没那麽不好 : 被你这样瞎搅和，就莫名其妙地抵触这个科目，因为无知而选择逃离经典 : 甚至还有可能自鸣得意，就不禁觉得悲哀了起来。 : 不过我想你也不是唯一的一个，只是刚好倒楣被我看到而已。 : 再简短回覆一次: : 1、这个问题只能请你再多了解论语这本书，再看回来回答了，施主。 : 2、你文中的崇拜，其实不过是学生的盲目且是某种形式的利用罢了， : 和我所定义的崇拜完全不在同一个层次。 : 如果是清楚老师心中的理念，且能感动及认同，那麽崇拜未尝不有助於学习。 : 3、哈哈。 -- (新奇～) (好吃！) ( 难看 ) (肛人) (被肛) (看戏) ( 爆炸 ) ▃▄▃ ▃▄▃ ▃▄▃ ▃▄▃ ▃▄▃ ▃▄▃ ▃▄▃ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ＼菊╱ ︵ ︵ ︵ ︵ ＼ ／ ⊙>⊙+ □︵□ ◎ ◎ ＱLＱ ▂▂ ⊙⊙ -⊙⊙- ▽ ▽ ●～ ●─● 皿 ︶ \ｏ / 皿 ζ ＞ ＞ ｂ ┘ ┘└ ψ﹀ ─╨─ / \● --

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