图文网志版: https://sirius99.com/?p=33387 （造访时间：2023年） 离开「普埃布拉主教座堂」，其比较无华的南翼门对面尚有间「Biblioteca Palafoxiana」值得去看看。这儿本是以使徒约翰为名的神学院，主教「Juan de Palafox y Mendoza」将自己的五千本藏书捐赠出来，并要求开放给民众阅读，就这样成 就了拉丁美洲第一座公共图书馆。 它入口不太明显，我是先误入了游客中心，询问过後，才知要从隔壁标有「文化中心 」（Casa de la Cultura）的门进去。其中庭放射状悬挂了彩色剪纸，颇为瑰丽，二楼馆 门框边亦有设计，由花团起始，不同纹样朝外推扩，最外层竟添入「丘里格拉」柱式，拥 有多变的繁雕节理，并於门额冠上奖盃模样的缀饰。 图书馆不大，也不像欧洲某些刻意华丽，它留白了天穹，将主角交给环围的褐木书柜 。原本藏书仅有宗教类，後来逐渐包罗万象，历史地理诗歌数学兼具，共超过四万本。不 太清楚目前的借阅规则，反正我们观光客也只是来感受装饰氛围。据说书架用了三种木头 巧妙拼组，柜架跟护栏持着简洁线条，柜顶翻起涡卷，间隔着洛可可的焰状翻腾，看起来 颇像一个个花瓶。 望了望入口顶上疑似「Juan de Palafox y Mendoza」的雕像，我往前推进。厅中除 了几张大桌椅，尚有些展柜，放着文化中心的模型、某大学感念此馆保护人类文化遗产的 奖章。但最引人注意的当属中央水车状的的可转书架，是真的会这样滚动阅读吗？操作时 书不会摔下来？ 思考无果後续往另端走，这儿设了献给圣母的祭坛，金耀灿烁。有意思的是一般多以 雕像或画配衬中列主角，这边两侧却成「丘里格拉」的展演场，沟槽柱间夹着它的曲流线 条与花框，弧顶也被其缩小版列并填饰着，再加上书柜护栏在此特意的抛弯，很惹人盯瞧 。 由於前两间教堂看太久，图书馆就无法多待了，绕过一圈，稍稍感受历史韵味及与书 香揉杂的木质调，便得朝下个目标推进。我望着座堂侧背及边角拱顶，穿入东边绿树成荫 的商街，再拐往北，飞挑的钟塔标的着「圣灵赎罪圣殿」（Templo Expiatorio del Espiritu Santo）。它於十六世纪由「耶稣会」主导砌建，并在十八世纪经历了大改造。 不太清楚改造的范围，但立面是清楚以漆色切分了上下，下段保留砌石原色，浮刻藤 卷隐纹。上段则刷白勾着红边，展显更为繁复的雕艺。我抬头仰望，这应是第一次见到连 钟塔都使用了「丘里格拉」饰柱，檐下自也花藤攀缀，串着弧框、壁龛，在中央方窗旁狂 野蔓生。 讶然盯了一阵，走进教堂，这边果真也在进行中午弥撒，很令人叹息。我站在座区後 排远望着，其列柱简洁，天篷大多留白，装饰多集中在各祭坛，不能进前细看，很是心痒 难搔，於是就厚脸皮问旁边贩卖部：「我可以拍侧廊吗？」她笑笑说欢迎，我就放心朝那 飘了。 相较中廊，这儿壁柱多了「苦路十四站」的小画装饰，龛室风格经过统合，都有着巴 洛克的抱拥弧面，再冠上弧顶。但它们并没走繁雕路线，就是些大涡漩跟金色缀边，猜想 是因风潮已渐转向新古典，但也难保不是主导者的偏好。这间有点偷懒，龛室都没贴标牌 ，根据我自己的知识库，北侧在柜台後的是以圣父圣子圣灵呈现的「三位一体」，往东依 序有抱着小耶稣的「圣安东尼」、熟悉的「瓜达露佩圣母」画像。耳堂的规格拉高，多冠 上贝壳外缘跟光焰，奉的是「十字架上的基督」跟在旁难过的「三玛丽」。 而当走到这，便能在柱後近距离窥视主祭坛了，它以现代笔触的基督画像为核心，天 使长跟十二使徒绕围。根据资料，各花框上的金火苗象徵着圣灵之火，使徒们看似石质， 其实是以假乱真的木雕。顶头的半圆拱则填上了壁画《圣灵呼召》，能见代表圣灵的白鸽 绽射光芒，云端有圣母、诸使徒、福音书作者列陈，圣堂里牧师们在主教引领下，仰头接 受洗涤与教诲。 主坛的配衬不仅於此，两侧尚延伸了副坛，描绘「耶稣会」创始者「依纳爵·罗耀拉 」与「方济·沙勿略」，中央拱顶也出现彩绘，瑰丽呈现《天使报喜》、《圣母升天》、 《圣母加冕》跟《三位一体》。可惜柱後的视角实在过於局限，我只不过多挪了一步，讲 道中的牧师便瞥了过来，眼中似有着「哪来的大胆家伙」。 不敢造次的我轻声走回，绕去了南廊，这侧龛室依序有着立於柱上的迷你「圣柱圣母 」、一身黑袍的「孤单圣母」、挺好认的「基督圣心」，耳堂的白衣圣母就比较难猜，毕 竟我的知识库积累还不够多。收集完这些，再补了入口上方结合花窗基督的壁绘，便很自 爱地撤退了。 接续的目标「圣克里斯多教堂」（Templo de San Cristobal）距此三个街区，前身 是家收养孤儿的医院，堂名便来由自创院的慈心神父。朝北走了过去，它同样有双塔招引 视线，且塔身颇具雕琢。饰柱采用别致的双螺旋，在光滑与藤纹间交替，窗台呈弧形外推 也满稀有，再加上两层稍稍的变体，锥尖及雕像的配衬，很惹人抬望良久。事後查了资料 ，它竟是旧塔被宗教战争摧毁後於近代补上的作品，没因此标新立异或走极简，而是基於 古式作翻玩，相当难得。 门面就是原物了，缠藤框边间，可以看到相似的锥尖和天使元素，门旁饰柱则采了波 流刻纹，与拱框的雕镂相得益彰。为了凸显，门窗间的雕板被特别刷白，它刻绘了约翰书 写《启示录》的当下，应也是因着这末日主题，整立面皆有天使飞降。令人不解的是後方 的教堂主体，米白上色，拱顶贴附黄蓝拼砖，摆明与门面隔分，也让侧门的石面繁雕显得 突兀，只能归结於资金不足下的便宜行事了。 跨进大门，这间是没在弥撒，但也完全无人，如此的冷清不太合理，毕竟厅堂设计得 满亮丽。类似一早去的「玫瑰圣母礼拜堂」，拱顶布满了缠藤镂雕，像等待绽放的花棚， 将人引向末端的主祭坛。朝左右瞥看，门口一侧放了扛十字架的基督，另侧掮着小孩的男 子是跟堂名所指神父同名的「圣克里斯多」。 他的故事偏传奇，也常被加油添醋，由於认定了基督的强大，他以背人渡河作为服事 ，某天一名小孩却重得令他难以前进。很容易猜地，小孩就是耶稣的现身了，他说：「你 背的不仅是全世界，还有它的造物者，我是基督，你的君王。」即便故事有着宗教的玄幻 ，其人设仍令他成为旅者跟游子的主保圣人，入口门边是最常出现的位置。 往前走，两侧有着大幅面挂画，色泽虽黯淡，仍能辨出是圣母生平，她的诞生、进圣 殿、与圣约瑟结缡、拜访伊莉莎白。不意外地，主坛所奉的也是她，身穿白蓝衣袍显着慈 爱。循着顶框的层层耀芒往上望，中央拱顶浮雕着「圣母无染原罪」，周边有诸多天使手 持不同乐器，与殉道者们就彷佛替代了花，在致密缠藤间朵朵开绽。 至於两耳堂，它们跟主坛有着相似式样，仅装饰等级降了些，南边给了「基督圣心」 ，北边是无语问天的哀伤圣母，与坛下「马槽降生」的庆节造景形成反差。拍摄之时，工 作人员偶尔会从墙侧房间探头出来，现显的表情挺费疑猜，有种监督着，随时准备报警的 样子。 虽觉得盯视目光如芒刺在背，想想也挺合理，一般观光客大概只会去主教座堂吧，顶 多加码「玫瑰圣母礼拜堂」，逛来这的根本少之又少，何况还是东方脸，不能怪他们多心 啊。 --

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