图文网志版: https://sirius99.com/?p=33239 （造访时间：2023年） 离团自己闯的第二天，目标是「普埃布拉」（Puebla de Zaragoza）。相对一些大城 抹除原住民建设，砌筑其上，它本是处无人谷地，且不时会被用作战场，抓战俘当祭品。 然当西班牙人攻克「特诺奇提特兰」後，它却中了选，成为联系「墨西哥城」与最大港「 维拉克鲁兹」的中继站。 据说这选址来自某主教的梦境，他先见到一处风景优美的山谷，继而一群天使飞降揭 显了城市幻景。对他而言，这显然是上帝的意旨了，而经过一番寻寻觅觅，「普埃布拉」 的前身便是相符合的地方。 撇开这奇幻的因由，被昵称为「天使之城」的它，还真如受到加持般繁盛起来，现今 成为墨西哥第四大城，仅次於首都、「蒙特雷」和「瓜达拉哈拉」。而殖民时代数百年的 发展，也令其融合了文艺复兴、巴洛克至新古典的建筑风格，以充满饰雕的市心楼房们， 成为世界文化遗产的一员。 去那边的交通不算太复杂，地铁可及的巴士东站「Terminal de Autobuses de Pasajeros de Oriente」就有直达车。不过旅馆旁刚好就有免转车的「Metro bus」，领 队早几天也帮我在机器按了张悠游卡，就顺理成章选了它到东站。只是整趟的车程约莫两 小时半，而要看的教堂基本九点开门，代表我得天还没亮就出门，被迫跟早餐说掰掰。 在巴士东站拿查好的车班辅以讲得很烂的「Puebla」，顺利买到了票，并在一番放空 後抵达这城市。此时便面临了第一重挑战，因为它跟「墨西哥城」类似，巴士站离市心很 远，更扯的是，周边公车没站牌。网路资讯是叫大家问路人，往市中心的公车都可。这令 我心很毛，没站牌又看不懂车班，路人或司机真的听得懂「City center」？被载到奇怪 的地方又绕不回来怎麽办？由於略有经验的团员也不建议我这样赌，就决定洒钱了，出巴 士站便滑开手机按了按，叫Uber把我送往市心。 或许是因主教座堂通常为游客来此的首选，司机开到堂前广场，便问我这里可以吗？ 即便它其实是我的第二站，想想并没差多远，就点头付钱了。端起相机拍了几张教堂双塔 的模样，我走向其北侧的「Zocalo」，它直译是「柱基」，可能被「墨西哥城」主广场挪 用太久，其他城市便也有样学样。这里的它被设计成小公园，中央有以「大天使米迦勒」 为主角的喷泉。在瞥望中，续往北行，一如此城被收为世界遗产的理由，放眼所见的房楼 都挺雅致，有的错杂着曲弧窗框，有的设了角塔，於屋顶高擎拱冠凉亭。 如此行过两个街区，便抵达今日的第一个目标「圣多明我堂」（Templo de Santo Domingo）。它是「多明我会」也就是「道明会」在「普埃布拉」建的第一座教堂，主奉 「大天使米迦勒」。外观经过不同时代的添筑，显得风格不一，外篱门跟北侧已被出售的 矮楼是最具雕琢的，浮刻着伪龛室和团花图腾。东立面反差地朴拙，保留石色与砌叠纹路 ，顶多在柱式作出托斯卡纳和爱奥尼克的变化，气势则由门左的钟塔补足。南翼延伸的礼 拜堂因此变得显眼，从红白刷色的墙体探出拱冠，冠面山墙拱窗切转，提前昭示了此堂重 点。 穿过大门，中廊设计比立面炫丽了多，天篷用几何图案切分，饰以金框，花绽跟戴着 羽冠的人物，与堂末的金色主坛织连辉灿。两旁的几间小礼拜堂或许因位处视觉死角，投 注的心神就较少，有些仅挂了画，有些圣像屏虽上了金漆，只有不具特色的纵横框架，就 缺乏竞争力。 简略挑了几间拍摄，瞥着挂於列柱的「苦路十四站」小画，我走至主坛前。作为视觉 焦点的它有着四层的圣像堆叠，可惜没说明板，便难以知晓各自形塑了谁，仅看得出中央 十字架耶稣上头的是大天使米迦勒，再往上的一位脚边有咬着火炬的狗，因此是「圣道明 」。而相对中廊小礼拜堂的柱式简约，这边每层都作了不同变化，螺旋、花藤、锁链纹、 天使撑举，很引人仔细盯瞧。 置於两翼的副坛亦将此辉灿作了延伸，它们互望成对出现，跟主坛同侧的引入结构更 复杂的「丘里格拉」，缠着花叶的倒锥柱和探首的小天使相交替，框边金焰窜流。与其相 望的风格较古典，布局留了些余裕，只在柱头柱础展现巧思。 然如此营造的贵气，在这座教堂却注定只能是配角，因为由南翼打通的「玫瑰圣母礼 拜堂」（Capilla del Rosario）有着更为华炫的雕琢。它的构建晚了百年，或许因着极 致巴洛克的风行，完全没想留白，当走进去，所见的天篷便攀满白底金边的藤蕨，中列嵌 入代表「信望爱」的女性浮雕。即使两侧壁画因缺少投光，显得晦暗，反倒成了种烘托， 也略减了视觉压力。 壁画出自画家「Jose Rodriguez Carnero」之手，由右侧的《天使报喜》开始描绘圣 母生平，能见已怀孕的她去拜访亲戚「伊莉莎白」，即施洗约翰的母亲，接续是经典的《 马槽降生》，黑夜中被白巾反衬的婴儿格外圣洁。经常伴随出现的《三贤者来朝》被挂在 左侧，然後是圣母携着小耶稣去圣殿，收於幼年的他在诸长老间展现对经文的见解。 一边拍摄一边走至堂末，这儿便是方才在外望见的拱顶，窗光令视野所及的刻雕更显 金灿。圣灵展翅绽射了耀芒，环绕的八个女性代表神圣恩典及慈悲坚忍诸德行，鼓座的窗 间柱另有两两一组共十六位的女圣人。在她们的俯瞰下，华盖祭坛伟立着，沐浴着圣光的 遍洒。 被奉於亭心的自然是「玫瑰圣母」，根据传说，《玫瑰经》和玫瑰念珠曾由圣母亲手 交给「圣道明」，这儿的她在抱着小耶稣之余，也手捻一串珠。两人穿同样式的母子装， 银冠之下，金纹蓝袍张展。盯望一阵，我将视线挪往上，墨西哥将这类祭坛称作「柏树」 ，其上段也如树尖渐次叠缩。龛室内另奉了「圣道明」，「道明会」的其他圣人在旁环围 ，相对下段饰柱留予石纹自然流转，这层在螺旋中展现镂雕技艺。居於顶冠的是小天使们 ，由加百列领首。 拱顶跟祭坛都如此精心打造了，将其包围的堂壁不可能空置，它们接棒了中廊，带出 圣母终章。左边是她在众多小天使簇拥下升天，右侧是於天使长们观礼中，由圣父和基督 加冕。背墙根据资料是以《玫瑰经的荣耀与胜利》为题，描绘头戴花冠的圣母降临人世， 递送玫瑰经。但有巨大祭坛在前，又无法入内，能见到的便仅两侧一小部分，主教修女圣 人们聚围成海仰望，中央是如何表达就只能自我想像。 不晓得是我来得太早，还是对外国游客而言知名度不够高，即便它曾为「世界第八大 奇蹟」的候选，跟万里长城、兵马俑、吴哥窟、泰姬玛哈陵、自由女神、马丘比丘这等级 相竞争，造访的人相当少，只见到两三组进来，用讶叹目光环望。这令我颇自在地琢磨着 照片，毕竟天光让坛区明暗对比过大，也望向先前没留意到的地方。像升天那幅上头的半 圆窗旁立有丈夫「圣约瑟」、亲戚「伊莉莎白」，加冕那为父母，配置在画旁的四位则是 四福音书作者。转过头，藏於门上方的唱诗班席也满有趣，背板雕了一群小天使拿着不同 乐器，在天父指挥下，无声欢奏。 据说这一栋装潢了四十年，这在近代应该是已绝迹的事吧，现在一切讲求CP值，盖个 场馆剧院，四年恐怕都会被嫌久，过多的装饰都是浪费钱。步回主堂中廊，本想补齐两侧 各坛的照片，在脑内充斥「玫瑰圣母堂」耀华下，便有些意兴阑珊。出来後，堂前广场多 了个小摊位，摆卖明信片，我好奇翻着，居然有那幅被圣母坛遮掩的壁画，是怎麽拍的呢 ？不免想买，但一问，那价钱根本是把我当肥羊宰，想想就算了。 然事後再回想便不禁後悔，毕竟只是望几秒的印烙，没几天就毫无印象了。而且对方 应该是等着我杀价吧，见我转身就走肯定傻眼。 --

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