※ [本文转录自 Mongolia 看板 #1fCjEPNG ] 作者: Davidking (我还没准备好说再见) 看板: Mongolia 标题: [情报] 抵抗蒙古汗国的故事(二)不丹的独立战争 时间: Fri Dec 5 20:44:07 2025 图文：https://www.thenewslens.com/article/124368 不丹(Bhutan)这个国度，原本以自创的国民幸福指数(Gross National Happiness, GNH)闻名全球，更被誉为全世界最快乐的国家。近来又因地理位置与风土民情，在台湾媒 体上掀起一番波澜。 不过位居喜马拉雅山东麓，夹处在中国与印度「龙象之间」的不丹，不但不傻，反而 有小国大智慧值得学习，且不丹不单单只是如此，虽是蕞尔小国，独立之路筚路蓝缕，仍 展现面对强权时的不屈勇气，值得大家细数其不为人知的过往。 西藏的尽头：不丹 不丹国名源自梵文，意为「西藏的尽头」，显示其与西藏深厚的因缘，为西藏文化传 播的南端，并以「雷龙之国」(Druk Yul)自居。 初期史料传说性质浓厚，据信西元7世纪初期不丹归Kamarupa王国辖下，後期为强大 的吐蕃王国属国，吐蕃国王松赞干布曾於不丹西、北部修建Kyichu Lhakhang、Jambay Lhakhang两座藏传佛教寺庙，不丹开始信仰藏传佛教，不丹的历史也因此添上宗教的神秘 色彩。 8世纪时相传莲花生大士身骑猛虎飞至不丹帕罗，降妖伏魔，大显神通，此地其後建 成「虎穴寺」，便成为不丹最为殊胜庄严的寺院。 9世纪朗达玛灭佛，吐蕃内乱，藏族流离失所，逃至不丹西部，与原住民的混血後裔 成为现在不丹人的主体民族，不丹各地方势力，也与藏传佛教各宗派相结合，彼此竞逐。 11世纪藏传佛教噶举派创立，其中噶举派传承之一， 12世纪确立的支派「竹巴噶举」在 不丹发展尤其迅速。 13世纪时，蒙古征服分裂的青藏高原，随後藏传佛教萨迦派藉元朝忽必烈之力建立政 教合一的萨迦巴政权，传至14世纪时，萨迦法王达尼钦波桑波贝往南征服不丹、与现在印 度实际控制的阿鲁纳恰尔邦西端的珞隅、门隅等地区。 蒙古元朝退回蒙古草原，萨迦巴政权连带衰亡後，不丹15至16世纪群雄割据，就在混 战不断的乌云下，新契机的曙光就此诞生。 1616年，身处西藏的竹巴噶举创始人後裔兼竹巴噶举祖寺热隆寺住持阿旺朗杰(即未 来的夏仲‧阿旺朗杰/Shabdrung Ngawang Namgyal)，志在被确认为竹巴噶举最重要的转 世活佛「竹钦活佛」，奈何闹活佛双胞，且阿旺朗杰不受当时西藏统治者藏巴汗政权承认 ，甚至遭其威逼。阿旺朗杰毅然决然赴不丹发展，另辟天地。 由於竹巴噶举派在不丹颇有势力，身分显赫的阿旺朗杰至不丹後，瞬间成为不丹竹巴 噶举派的共主，众多追随者云集而来，阿旺朗杰并模仿西藏政治体制建构政教合一制度， 成为「夏仲活佛」，以法王之姿披荆斩棘，力压群雄，首度正式统一不丹，并想独立於西 藏之外，但此举随即遭致西藏的攻击。 蒙藏联军！不丹的独立战争！ 自1617年开始，夏仲‧阿旺朗杰多次击退西藏侵扰，於1634年「五喇嘛之战」中，面 对不丹境内五个藏传佛教敌对教派联合西藏藏巴汗政权的围攻，夏仲‧阿旺朗杰善用葡萄 牙传教士提供的火炮、弹药装备险胜，奠定立国基础。 同时与亦信奉竹巴噶举的拉达克关系友好，加上拉达克吞并西藏古格王朝後，还贡献 寺院与土地给夏仲‧阿旺朗杰，使不丹在西藏阿里地区领有飞地，两国合力共抗西藏，但 大时代的巨轮无情辗压，更大的风暴席卷而来，十三世纪曾纵横沙场的蒙古铁骑竟再入西 藏，向不丹袭来！ 原来元朝北归後，蒙古人逐渐分裂为蒙古高原东部的「鞑靼」与蒙古高原西部至新疆 北部的「瓦剌」，而瓦剌为明朝的称谓，至清朝改译为「卫拉特」，卫拉特蒙古主要又分 为准噶尔、土尔扈特、杜尔伯特、和硕特四部。 和硕特蒙古在其英主固始汗领导下，受藏传佛教格鲁派第五世达赖喇嘛邀请，自新疆 北疆天山一带，率1万精兵远征青海，以寡击众擒杀自蒙古高原而来的却图汗，後又深入 西藏腹地，於1642年消灭藏巴汗政权，统一青藏高原，建立「和硕特汗国」，与达赖喇嘛 建立的「甘丹颇章政权」共治西藏。蒙古骑兵兵锋所指，所向披靡，再度展现其无坚不摧 的实力。 然而，无论是蒙古人开疆拓土的雄心，抑或西藏人「收复失土」的执念都没能放过不 丹这片疆土，大战一蹴即发，终於在1644年发动蒙藏联军侵略不丹。 和硕特汗国除青海的蒙古军外，拉萨北方的当雄草原有5千蒙古骑兵驻紮，固始汗则 亲自镇守拉萨，但蒙藏联军的数量史料难以确定，有700人至上万大军的说法。 总之，蒙藏联军翻山越岭，大举进击至不丹境内，直扑西部普纳卡宗(『宗』即是城 堡，作为行政与防御中心)，草创的不丹政权人心惶惶，夏仲‧阿旺朗杰却不坐困愁城， 决心运用不丹湿热气候、多变地形，与出众的谋略大干一场。 首先，刻意在蒙藏联军眼皮底下，让不丹军出宗堡行军训练，过一个山坳不见影踪後 ，同批不丹部队悄悄折回宗堡再度「出动」，创造出不丹军源源不绝的「错觉」，让原本 轻敌冒进的蒙藏大军，误以为夏仲‧阿旺朗杰竟在短时间内集结不丹军力，足堪一战； 其次，让蒙藏哨探「发现」不丹军粮物资堆积成山，部队士气高昂，全军上下早有持久战 准备，欲与蒙藏联军放手一搏； 最後，毕其功於一役，蒙藏联军意图仰攻险要宗堡，进军於潮湿的山间陡坡时，不丹少量 奇兵绕行突入其後方纵火，搭配宗堡军队倾巢而出，居高临下，痛击蒙藏联军。 蒙古人本不耐不丹湿热山谷丘陵，蒙藏联军又先在心理战落居下风，後发现本营遇袭 ，已生怯意，再遇上山坡湿滑，难以出力及聚集，进退失据下大惊失色，导致一战即溃， 蒙藏残兵逃入杜鹃花丛时，更遭到熟悉地形的不丹军士十面埋伏，不丹军大获全胜，缴获 军需物资无数，但仍释放兵士归国，仅将蒙藏军官扣做人质。 夏仲‧阿旺朗杰击败蒙藏大军，不丹战胜威名赫赫的蒙古与宿敌多年的西藏，名声响 彻喜马拉雅山麓，使周遭诸国刮目相看，再也不敢小觑。 此战後虽然蒙古的和硕特汗国与西藏的甘丹颇章政权仍旧认为「不丹是西藏神圣不可 分割的一部分」，不愿放弃，累次来犯，但始终未能取得决定性胜利，屡屡遭不丹击退， 不丹也终於在「独立战争」中赢得西藏对其自成一国的承认，至此确立不丹的独立国家地 位。 不丹的独立象徵：图切宗(Drukgyel Dzong)纪实 图切宗位於不丹西部对外门户，拥有帕罗国际机场之帕罗宗(此帕罗宗指不丹现行行 政区划，图切宗则是17世纪时的政教中心)境内。图切宗於1647年落成，便为纪念1644年 大败蒙藏联军而建。 由於图切宗浓郁的历史印记，我直接要求导游务必要全力导览，顺道一提，不丹迄今 不开放自助，仅接受旅行团至国内旅游，且中文导游费用要比英文导游为高。言归正传， 无奈导游表示，1950年代图切宗不幸遭火吻，直至2016年不丹小王子，即未来的王储出生 後，以庆贺太子诞生名义开始重建，同时改建为博物馆，预计2022年重新开放。 因此我至此地仅能远眺，只见图切宗傲立於小丘之上，控制着周遭平原，远方则是云 雾缭绕的高峰。但图切宗看似幅员不大，却地势险要，更是不丹第二高峰Jumolhari的出 入要地，图切宗入口处旁便是不丹第二高峰的登山步道起点，以约莫4天的登山健行行程 吸引游客，在天气晴朗时，於图切宗同样能一览高山雪景。 而驶近宗堡，图切宗果然正在施工，封闭无法入内，白墙金顶红瓦的标准不丹宗式建 筑展现不丹传统工艺美学，不过如今环绕图切宗地域仅是一处僻静所在与闲适田园，偶有 身着不丹传统服装制服的青年学生嬉闹路过，完全不复当年不丹存亡於一线的恶战氛围。 同时我在不丹邮政总局购置邮票时更惊艳发觉，1994年不丹曾罕见发行一套击败蒙藏 联军350周年的史诗纪念邮票小全张，安排细致，人物繁多，还能见到不丹军队英勇突击 ，力抗蒙藏联军的画面，当即购入，同时竟遇到不丹邮票的设计师，留下联络方式外，并 一并聆听说明。 纪念邮票设计精巧，保持不丹「邮票大国」的风范，尤其是不丹军士凭藉国技射箭， 如同电影《魔戒》精灵王子般，以神射手之姿压制联军，既回顾数百年不丹挺身而战的故 事，更彰显不丹当年面对强权的不屈勇气。 --

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