※ [本文转录自 Tai-travel 看板 #1EUIt7ZO ] 作者: nchuhistory (流浪人) 看板: Tai-travel 标题: [游记] 苗栗县南庄乡‧向天湖 时间: Wed Sep 21 08:20:19 2011 网志http://www.wretch.cc/blog/OLDOG/5520062 相簿http://www.wretch.cc/album/album.php?id=oldog&book=477 『向天湖赛夏原名「raremewan」 raremewan是一种植物，系赛夏族祖先在开垦此地时发现遍布此种植物 时称此地为raremewan（raromowan）。 向天湖盆地底部，相传几百年前原是一处广达十余公顷的湖泊。 後因大东河支流向源头侵蚀，切穿湖岸，湖水流失 留下土壤肥沃的湖底，移居此地的原住民，将其辟成耕地。 向天湖盆地遍布一亩亩为水田。当地汉人因而称之为『仰天湖』（客语） 国民政府迁台後改名为向天湖。 向天湖部落位於苗栗县南庄乡东河村之西北角 位於加里山块的北端，为一群山翠领围绕的山间盆地 海拔738公尺，赛夏族「Pasu-taai」（巴斯达隘）祭典盛名已久 为国人所普遍熟知的族群祭仪。 其祭典每两年一小祭，每十年一大祭，是台湾极具特色的文化资产。』 愈往深山而行，愈能感受到温度的变化 已经有些凉意了，似乎宣告着秋天的正式到来 看着云雾在山峦之间流动，我来到了向天湖 与神仙谷一样，隔了七年之久才重返此地 没有什麽太大的变化，倒是当年未能入内参观的赛夏族民俗文物馆有开放 忘记当初是什麽原因没能进去，事隔七年我总算如愿以偿 『赛夏族居住於海拔高度500公尺至2500公尺间 是台湾原住民山区人口少数一族，分布范围亦最狭窄 深受邻近泰雅族及客家影响，以矮灵祭闻名。 民国91年苗栗县政府传承赛夏族文化，获行政院原住民族委员会补助经费 在向天湖畔设置赛夏族文物馆，面积共8900平方公尺 至此赛夏族人终於拥有代表族群的公设文物馆。 文物馆占地约6000平方公尺，外观采赛夏族传统建筑的竹瓦，竹墙特色 馆内馆外有大量赛夏族特色有竹编、苎麻织纹路与原住民创作 1楼餐厅.2楼服务台、服饰、器具.3楼赛夏族原型实体模型屋 忠实呈现赛夏族人的文化特色。』 馆内展示当然是以赛夏文化为主，不过有一张台湾原住民的族群与数量图 标示出各原住民族的分布区域，赛夏族算是少数民族了 近年来撒奇莱雅族、赛德克族也纷纷正名 显示原住民的正名运动与文化传承是愈来愈受重视 走出文物馆，沿着环湖步道而行 向天湖的湖面总是呈现出谜样的绿色 让人不禁联想起发生在此地的矮黑人传说： 『相传从前赛夏族和矮人达爱毗邻而居，达爱传授赛夏农耕知识 给他们种籽，并教导祭祀礼仪和歌舞，因此赛夏族视其为恩人。 每当有祭典节庆时，就请矮人前来饮酒作乐。　 但是矮人达爱有个不良的习惯，就是好色 常常趁赛夏族的男人出外打猎时调戏赛夏族妇女 赛夏族的男人隐忍许久後决定报复 但是赛夏族单凭武力是打不过会巫术的达爱。 因此赛夏族想到将通往矮人住处的山枇杷树桥砍断一半 使坐在桥上的矮人落水灭亡 那时只剩下两个年长的矮人幸存 於是存活下来的矮人便在岸边唱起祭歌，跳起祭舞 诅咒起赛夏人，两人沿河向东方离去时 边撕山棕叶边诅咒赛夏族人连年灾祸不断，作物歉收。 赛夏族人後悔，因此年年举办「矮灵祭」，祈求矮灵不再降祸於赛夏族人。』 矮黑人是否存在一直是台湾原住民族史的一大谜团 其实也不是赛夏族才有矮黑人传说，排湾族、布农族、邵族也都有 但只有赛夏族的「巴斯达隘」是为了矮黑人而流传下来的祭典 似乎间接证实矮黑人曾经生活在这片土地上的证据 伫立在湖畔，民宿咖啡馆的悠扬音乐取代了矮黑人的诅咒歌声 然而，赛夏族人对矮黑人的敬畏之心依旧，不因时代流转而有所改变 或许这也是他们对於传统文化的一种保存方式吧! -- 流浪人的无名相簿 http://www.wretch.cc/album/OLDOG 专业的机车旅游部落格 http://www.wretch.cc/blog/OLDOG 欢迎参观比较~~^^ --

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