我认为，自中华民国1930年以来至今目前的民法婚姻篇，因为条文完全没有区分 什麽叫作「异性」「同性」婚姻（只是惯例被认作需一男一女），故才形成凡经 （婚姻登记当下时）一男一女而形成婚姻关系，直接视同婚姻之所有权利义务。 但是，平台版草案若施行後，发明了新的定义叫「异性」「同性」婚姻，并且条 文内也没规范定义（什麽叫异性同性？）或判定时间（哪个时间点判定作异性後 之後就直接沿用？如果先被视作同性婚姻、经性别变更成异性婚姻者，采婚姻登 记当下认定者，就又倒楣被婚生推定排除？）。 您认为，「这样的原则在同性婚姻合法化之後应该会延续下去」 我当然也希望如此，只是，这只是您的个人主张，并不保证其它拥有法律解释权 的单位（如行政权、司法权）也会保持这様的观点。 法律的变更都是新的规范方式，造成新的法律效果 新的游戏规则若有解释空间，造成的结果是，若体制立场保守，个案苦主、社会 运动和司法资源就要再去处理这个问题。 当然要再经过法院裁定亲权也可以，只是就求神拜佛祈祷遇到的法官观念友善， 不然败诉就要再上诉，旷日费时又花律师费。 所以2012年伴侣盟版草案时，若熟悉性别变更问题、了解西方国家若采行异/同性 婚姻分轨制会造成什麽问题，是会支持伴侣盟版草案所采取的做法（除非你是毁废 派）。我个人是相对支持伴侣盟版草案的，所以一直不理解「平台方」为什麽另提 了这个伪婚姻平权（或婚姻平权成份0.9）的版本，打算要怎麽处理造成的问题， 还是又要先求有再求好、相忍为大局？ ※ 引述《MeowFrancois (喵法兰)》之铭言： : ※ 引述《romacapri (romacapri)》之铭言： : : 不好意思哦M板友，是我表达太迂回。 : : 我的意思是： : : 现在版本（反而）没问题，婚姻内性别变更者适用（异性）婚姻的婚生推定 : : 但反而是平台版草案的规范方式，会有问题。 : : 平台版草案第 971 条之 1，会直接把（被认作法律同性）婚姻的（含跨）婚姻， : : 直接排除在婚生推定之外。 : : 举例说，Ａ是MTF，与原女Ｂ交往 : : A先储存精子＞以法律异性方式结婚＞Ａ完成变更性别为女性＞配偶Ｂ用Ａ冷冻精子分娩 : : 若在目前，完全没问题， : : 只要（技术性）已异性结婚，婚後直接婚生推定，Ａ能当亲权父权 : : 但若在平台版草案， : : 因为Ａ完成变更性别为女性後，ＡＢ婚姻变成了「同性」婚姻 : : 结果婚姻配偶Ｂ分娩，Ａ就不能适用婚生推定了。 : 您有一个关键性的问题跳跃过去了，所以才会得出这个结论。 : 这个关键问题是： : 「异性配偶之一方，於婚姻关系存续中变更性别，其婚姻效力如何？」 : 您是直接将其归为「同性婚姻」，可是实务上不是这样哦！ : 在法务部（83）年法律字第 05375 号函中的见解是： : 一、......我国法律对於是否准许男女於结婚後变更出生时之性别，虽乏明文， : 惟揆诸婚姻之本质及德国变性法之法理，似以认於婚姻关系存续中，不许变 : 更性别为宜。至如当事人婚姻关系存续中事实上已为变性者，其原有之婚姻 : 关系应仍不受影响。 : 二、......按天然血亲之父母子女关系，系以血缘为基础。不因任何情事之发生 : 而有所变易，本件陈君之子女既系从其身所出（民法第967条第1项参照）， : 则其间直系天然血亲之关系，自不因嗣後陈君之变性而受影响。 : 换言之，在现行法下，只要结婚登记时双方是一男一女，即使一方在婚姻存续期 : 间变性，婚姻关系仍然有效（法律上仍然认为你们是异性婚姻）；而婚生子女的 : 身分也不会因父母一方变性而改变。 : 我认为，这样的原则在同性婚姻合法化之後应该会延续下去，理由除了这对子女 : 有利（子女的婚生身分如果因生身父母中途变性而丧失，没有道理，对子女也不 : 公平）之外，这种初始身分恒定的原则，在其他法律也看得到，是一种身分或者 : 程序安定性的法理。 : 基於以上的基础来论述，平台版的民法第971条之1草案中所指的同性婚姻、异性 : 婚姻，应该也都是以结婚登记时双方的性别为准来区分，而不处理婚姻存续中变 : 性所造成的性别改变问题。 : 所以，假设Ａ男与Ｂ女结婚时是异性婚，即使Ａ男於婚姻存续中变性为女性，在 : 法律上仍然认定Ａ与Ｂ的婚姻是异性婚，其以人工授精方式使Ｂ女所生子女，仍 : 为Ａ与Ｂ的婚生子女。 : 以上是我个人的看法。 --

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