作者Vicky1016 (蜜雪)
看板transgender
标题Re: (跨)性别与女人议题
时间Thu Jul 15 23:07:35 2010
这个议题
简单发表一下个人的看法
妇运也好 女权也好
当我们在讨论到这议题时
有时候要想
到底他们在关心什麽??
女权团体or妇权团体
本身就是千百款
差别就在它们关心的议题跟核心价值不同
有的女权人士or团体
她们注意的是女性做为公民所享有自主权利与能动性
包括对身体的自主权 性的自主权等等
但有的团体
她们追求关怀地是传统价值
比如 妇德 家庭和谐等等
虽然同样叫做女权or妇权团体
但是本身立基点差太多 所以存在矛盾也不怎麽奇怪
进而若夹杂政治意识跟国族情结的话
那就更复杂
我就看过有所谓"妇女"团体
声援抨击外籍配偶 认为他们冲击台湾原有家庭跟社会秩序
进而也因为可能仇视中国大陆跟中共政权
对於来自中国大陆的配偶投以不友善的态度
从现实角度来说
这些外籍配偶在台湾大多是市井小民或偏弱势
但因为政治意识染色
结果不但没有替他们的生活困境发声
反而可能是加重对他们的压制..
我对台湾妇运或女权运动
持的是毁誉参半
一方面她们也确实在台湾社运中开启一块田地
但一方面她们追求与关心的价值跟议题
有时候也让人不以为然
西方女权运动有很长历史
不同阶段有不同的主流议题
从最早期
女性要受教育 不要束腹 强调家庭伦理道德
到争取投票权 参政权
到工作领域的投身 争取平等公民待遇
追求"公平"与平等
进而之後关心女性的自我角色认同
自我身体与性别意识的认同建购
对性的自主态度 对家庭 对婚姻 等等
再到往後注意到 个体自我生命经验的差异
环境也个体自我的影响与实践
(族裔 职业 收入 居住地 教育程度 宗教信仰...)
女权运动的面貌也就更趋多元
彼此之间 当然也就可能存在意识矛盾和分歧
再来谈到重点 跨性别与此关系
不如先来问
跨性别族群 希望争取什麽?
我们认为跨性别是个弱势族群
那我们是相对於什麽方面弱势
(个案来说 利菁应该比游民阿伯在社会上强势很多)
(前者是变性人後者是原生异性恋男性)
我们要有清楚的认知
我们投身运动 所求为何? 争取的是什麽?
也唯有如此 我们才有焦点 在运动之中
不是只是凑人数的 而是有核心有议题
然後这些议题 跟女权运动的诉求之间
存在什麽互动关系
同时间 跨性别族群争取诉求
在族群之内的认同与向心程度为何?
先讲跟女权运动关系
很多时候 我认为彼此有共同利害
至少 讲如同前面有板友所说的
相互利用 可以壮大声势
过去 社会之中的性别秩序建构与诠释权
是垄断掌握在男性之中
女性从争外在权利到内在自我认同
是要向男性争取解释权与建构权
跨性别同样地 也在向社会上
争取自我认同与对自我解释权跟建构权
但不同地是
女权运动主要参与者 是异女
她们在社会既有性别秩序下
有明确的座标跟定位 反之跨性别的座标 是分散与飘移
异女主导下的女权运动
自然而然地会与她们的生命经验做结合出发
然後 女同在之中的角色又很微妙
女权运动与女同角色的关系 也很复杂
她们对於跨性别 很可能是同他们所抗争的对象反应接近
所以尽管彼此有交集 但还是有非交集部分
就像同性恋权利运动中
男同与女同有不一样的诉求跟面貌
但过往这块往往是被男同主导与垄断
所以女同一直在努力发展
不同於男同主导建构的同志论述与面貌
另外我想讲 跨性别内部一致性问题
一致性对跨性别本身是无意义
跨性别的特色就在多元 分散的座标与定位
可以说没有太多一致性可言
甚至於怎麽被定义 如何认定都是一个被讨论的问题
TG族群 就因为有百百款面向
所以在议题诉求跟权利争取上 也显得更为分散
MtF FtM等等 都有不同的问题
就以我很讨厌的"GID"来说好了
我相信很多跨性别族群 是希望"GID"能从"精神病"中"移除"
但也有的跨族群对此并不在意
甚至以台湾来说
有些人需要 GID的认证 来换此部分权利(比如免除兵役)
就变成一个很吊诡的情况
明明它是一个充满偏见与压迫与歧视产物
但又有人需要这种歧视 来证明自己与别人的不同
变成一种区隔我者与他者的分野
若GID有天真从精神病中移去
那这些人以及相关权利事物何去何从 又会成为一个新的问题
另外就是 不少跨性别者
虽然他们为主流性别秩序所不容
对这秩序存在不满跟反抗
但本身却同时在维护与实践这个刻板性别秩序价值
随便举例 声音
声音的音色与音质 应该是因人而异
有的人高有的人低
这应该是从个人出发 但二元性别秩序下
"男声低女声低"变成一个常理
而忽视了 有高音男和低音女的存在事实
有的FtM 刻意压低声音 有的MtF 特意学习高音假音
这无异地 是在实践刻板地"男声低女声高"的二元性别价值
也有一些跨性别 他们本身只是对自我生理存在不适
但无意去挑战既有性别价值和秩序
他们需要地只是 精神证认 荷尔蒙与手术
他们不特别在意
性别秩序的形成 价值合理性 刻板秩序荒谬性 造成的压迫与伤害..
这样的人 怎麽会投身运动 更别说在运动之中发挥力量
举例像 小爱好了 小爱单纯地就是变性
然後她就完全在既有价值秩序下做一个女人
这段过程 应该是她人生很重要一段
不过她看重地是 这之後的新人生
之前的事 淡淡地如一阵微风 轻轻吹过 飘逸而去
某个意义上 她的勇气与努力值得肯定与学习
不过 某个程度上
她实在不是一个从运动来说堪为榜样的人物
当然她本身似乎也没有很想成为这样角色
当有一个跨性别 他只需要
扮装 认证 药物 手术时
那跨性别权利运动 我会投以很大的问号跟疑虑....
尽管这种个体实践 是我们所以高度关心的重点
毕竟 嘴巴上的跨性别 没有太大意义
跨性别的突出就在他的自我实践
而这种多元实践反应TG族群的多采面貌
但运动不能只有实践
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◆ From: 118.233.68.65
1F:→ andreapseudo:看完 沉重了 07/15 23:20
2F:推 memosore:所以这就是跨性别的社会运动,动员不太起来的原因之一吗? 07/15 23:21
3F:→ vul3c96:所以一盘散沙怎麽动员 07/15 23:46
4F:→ swami:我有个疑惑 看起来跨性很成功的话 为什麽要走运动 我的意 07/16 01:53
5F:→ swami:思是 如果运动是要争取权益或被看见 那跨性已经进到另一个 07/16 01:54
6F:→ swami:性别 跟着现今主流的二元性别没有什麽冲突 那运动是为了什麽 07/16 01:56
7F:→ Vicky1016:这就是个问题 跨好像是进行式 而非完成式 07/16 02:01
8F:→ Vicky1016:甲 拉 BI 同性恋双性恋可以是完成式 但跨?? 07/16 02:02
9F:→ Vicky1016:但不可否认有些人想处在中间性 07/16 02:02
10F:→ Vicky1016:另外就是 若不抗争 是否意味认可现行体制价值的正当性? 07/16 02:03
11F:→ Vicky1016:比如在GID之下 你是一个"精神病人"而非健康普通人 07/16 02:03
12F:→ Vicky1016:还有二元分化的性别气质期待想像 扼杀抹煞多少人成长? 07/16 02:04
13F:→ swami:妥协於现今体制 也许就不抗争了 改变自己比改变大环境容易 07/16 02:17
14F:→ swami:我想反应的是 跨性别里可能会有一些人是不大可能走运动的 07/16 02:19
15F:→ swami:若是中间性的话 那有点像是性别运动打破二元 那T就会是一 07/16 02:21
16F:→ swami:大群这样的人 就不限於跨性别 或说跨性别运动了 07/16 02:23
17F:→ Vicky1016:所以我有提到 不少跨性别族群 是顺应既有体制 07/16 03:05
18F:→ Vicky1016:所以我讲过 讨论起来是个很大的议题 07/16 03:07
19F:推 romacapri:为什麽太正就会没运动性 07/16 07:28
20F:→ romacapri:听起来像女性主义自我规训 "不准化妆"一样 XD 07/16 07:29
21F:→ romacapri:或像美国七零年代笑梗:异女feminism就是和敌方阵营做爱 07/16 07:30
22F:→ romacapri:。 07/16 07:30
23F:→ romacapri:值得让看见的 应当是在"颠覆性"与"太常规"的二元之外 07/16 07:32
24F:→ Vicky1016:太正? 我有提到这方面? 07/16 10:02
25F:→ romacapri:指任何被认为是"维护性别刻板"的表现 07/16 10:20
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30F:→ Vicky1016:扮美美是人之天性 异女跟异男做爱 出於自主自愿即可 07/16 11:16