※ 引述《caseypie (吟游诗人)》之铭言： : ※ 引述《Vicky1016 (蜜雪)》之铭言： : : 我回应caseypie的观点 : : 你的基本立场应该是要想要表达 : : TG的认同不会改变 : : 为了强调or对抗当前社会的所谓"医疗矫正" : : 必须强调 "自然性"及"先验性" : : 唯有如此 以证明"矫治"不可行 : : 但我直接想问 为什麽要"矫治"?? : : 每个人的性别认同都是个人自主 : : 每一个人情况都是正常 : : 没有人需要被"矫治" : : 我基本相信 每个人生下来时 都是中性 : : 而且对於性别是无特定意识 : 那是你的相信，但是至今这个议题依然没有定论，吵的很激烈 : 性别认同後天的说法在90年代以前很流行，而且还被部份的女权运动拿来强化正当性 : 但是90年以後因为某些过去的研究被发现问题而破功 : （例如「性别天生」一书） 一本书不能取代所有东西 而且我从来没有说绝对或必然 我认为 有天生者 也有後天者 亦有混合者 至於我所谓的"出生时中性"论 我不觉得有多大问题 就像双性人(生理上同时具有"男性"与"女性"性徵的人) 他们的性别认同 可能是男or女or男女并列or中性 也不是每一个双性人都有一样的认同 造成这种差异的原因 有可能是天生成份的先验 但亦有可能是後天的环境塑造 这就一个简单的逻辑思考 你必须假定所有可能性都成立 存在 尚未被证明或确认的东西 你不能否定亦不可肯定 必须保留空间 至於会被怎麽解释 本来就有可能各说一辞 想到归纳法的一个弱点 比如我们说 "天下乌鸦一般黑" 这是归纳法 因为我们看到的乌鸦基本上都是黑色 所以我们依据我们的经验 建立了一个知识 叫"天下乌鸦一般黑" 但问题来了 天下乌鸦真的都一般黑吗?? 抱歉 真的有白色的乌鸦 管你怎麽讨论定义归纳 後面一个例外 就可以推翻前者 我的意思要说 当我们一派人言之凿凿主张"天生论" 除了现实面上 可能有失公允外 在逻辑上 也很容易产生漏洞 只要有一个非天生TG者存在 "天生论"的概念立刻就无法成立 然後 就是%多少问题 所以根本上不应该去做这种认知设定 持保留 事实开放各种可能的态度 是更为合理自然 也符合实际情况 : : 至於你说"矫治"有没有效? : : 或许有 因为世上没有100%的事 : : 但是 "矫治"这个动作 本身缺乏合理性 : : 因为它是建立在刻板二元性别认同架构 : : 在一个不合理的架构上发展出的动作 : : 完全没有合理性与真理性 : 我不是在问你觉得需不需要矫治 : 我在说的是如果你提出「性别後天」就会强化非TG对於TG接受「矫治」的要求 对於脑子有洞的那票人来说 你是天生or後天 根本不会改变他们想要"矫治"我们的想法 : 甚至还会对TG的亲人造成压力（是不是我们没把小孩带好） 那是谁的错?? 问题是在这个刻板的性别分化秩序 即便你去强调"天生性" 父母亲仍然可能去想 "为什麽我们会生出这样的小孩?" 在顺应传统秩序观念的前提下 不管你是先天or後天 都不会改变对於亲人可能带来的"压力"或"负担" : 结果是TG在尝试走出来的时候被「矫治」的压力逼迫回去 : 就跟走出埃及那种垃圾组织对同志做的事情一样 : 如果你不觉得需要矫治，那就根本不该提这个问题 就是因为我认为不需要有"矫治" 才会很认真地想要批评这个"矫治" 而且事实上我的源头不是要谈"矫治" 而是认定的问题 GID的前提就是设定 TG是"精神疾病"者 而现在许多TG 为了能够通过GID"认证" 等於必须变项承认自己是"精神有问题"的人 这是多麽荒谬愚蠢 然後我进一步提到 GID的认定依据 而那依据 本身又是一个极度荒谬刻板的秩序价值 没有一个TG 精神上有任何疾病或问题 大家的精神都非常健康 : 後天论非常容易被拿来强化TG「不正常」的标签 : 这是实际在发生的情况 所以 你的立基点是在 "减轻亲人压力" (是天生 所以不是父母的责任) 还有对抗意图"矫治"的错误思考 但事实上 这变成更像是一种政治姿态 而本质上忽视了TG内部组成的多元性跟歧异性 这不也是另外一种刻板化? 更何况它未必符合实际情况 实际上 反对歧视TG的人 欲加之罪何患无辞 他们永远可以找到各种他们认为"合理"的论述来否定TG面貌的正当性 就算去强调"天生性" 那他们可能就开始从染色体 基因OX来着手 像早期西方白人为了证明白人是"优越"人种 就从所谓"生物学"&"人类学"来研究 结论出 黑人是"劣等"生物 因为他们基因OOXX... 想定你罪的人 他们永远有方式 --

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